Пластика арабского танца явно проглядывается в этом виде Йоги, но именно эти мягкие и плавные движения оказались наиболее значимыми и важными для индийских Йогинов. Особенно для людей с избыточным весом, которые только начинали заниматься практикой Хатха-Йоги, и им были полностью неподвластны  брюшные манипуляции.

И тут Арабский танец, в котором множество разнообразных движений живота, оказал неоценимую услугу.

Так же для новичков оказалось проще вместе с музыкой развивать движения и запоминать их. Им это было и гораздо интереснее, чем долгое и аскетичное  выполнение Йогических асан на начальных этапах освоения Йоги.

Сами же Йогины, не блещущие пластикой, стали использовать плавные перетекающие движения с уже наработанным медитативным трансовым настроем для развития гибкости и пластичности своих суставов. Особенно нужно отметить, что танцевальные разогревающие движения не нуждались в постоянной подпитке разогрева тела солнечным теплом и поэтому Йога-танцы имели большой успех в тех местах Индии, где климат более прохладный и суровый.

Поэтому и сегодня Йога танца широко используется на севере Индии различными Йогинами для того, чтобы разогреть тело и придать ему нужную  пластичность. Слияние Танца Лакшми  и традиционных индусских танцев дало множество трансовых танцевальных практик, которые индусы исполняют во время различных праздников, в том числе религиозных.

Одно из преимуществ данного вида Йоги  это продолжительное нахождение в динамическом движении без усталости и напряжения, ведь иногда религиозные церемонии, не прекращаясь, длятся более суток.

В древне-индусском городе Хампи множество различных древних храмов, на стенах которых изображены танцоры и танцовщицы в различных позах Танца Йоги.

По свидетельству историков некоторые культовые практики и праздники длились в храмах Хампи более недели, собирая огромное количество людей со всей Индии. И сегодня эти Танцы Йогов можно увидеть один раз в году, во время праздника КОГДА ИНДУСЫ ТЯНУТ ОГРОМНУЮ КОЛЕСНИЦУ. Улицы маленького городка  заполняют Поломники, Топасвины  и Йогины со всей Индии, чтобы поучаствовать в Танце Йогов.

 Широкое распространение Танец Лакшми получил среди сикхов как эффективная методика быстрого вхождения в боевой транс. Они в нём исключили религиозно-мистическую основу индуизма и стали использовать как ускоренный метод развития воинской пластики, подвижности и гибкости суставов, а так же вхождения в состояние, мобилизующее силу и волю.

В семьях сикхов мальчики с детства воспитываются как воины и трансовые танцевальные методики Танца Лакшми позволяли детям, чьё внимание неустойчивое, долго находиться в активном движении, что развивало силу и выносливость.

Поскольку движения под музыку больше ориентированы во вне, то не все Йогины относятся к нему с одобрением считая, что практика должна идти изнутри. Но Йога Танца говорит о том, что внутреннее и внешнее должны быть в равновесии и если на начальных этапах Танца Лакшми музыка обязательна, то на дельнейших этапах развития этой практики Йогин сам создаёт музыку, как гармоничные вибрации, которые идут изнутри, наполняя этими плавными и динамичными ритмами мироздание вокруг себя. Такой Йогин может стоять молча, не создавая никакого движения, но каждая его клетка пульсирует и вибрирует движимое энергией, создаваемой сознанием Йогина.

Люди, находящиеся рядом с таким человеком, сами не понимая почему, начинают пританцовывать, напевая транслируемый им ритм.

Танцующие Йогины и люди, обладающие этим искусством, создают вокруг себя радостную и непринуждённую атмосферу праздника, словно радиопередатчики, транслирующие бодрую и уверенную музыку.

Археологи, в древне-индусском городе Хампи, который был построен задолго до Рима, и превосходил его масштабами и степенью цивилизованности, обнаружили уже более 10 храмовых комплексов, но многое ещё лежит под пластами индийских джунглей.  Большинство этих храмов посвящены именно Лакшми. В каждом из этим храмов происходили священнодействия, направленные на пробуждение в человеке тех или иных сверхвозможностей и сверхспособностей. Например, один из храмов так и назывался Лакшми Ясновидения. А другой Лакшми Яснослышания и т.д. Вся архитектура этих храмов была сделана таким образом, чтобы в сочетании с различными обрядами и танцами пробудить в человеке ту  или иную сверхспособность, развить его ум и укрепить тело. А само слово Лакшми переводится как Богиня, дарующая изобилие, здоровье, чистый разум и счастье.

Описание треков:

1. Начальный настрой (1:38) — содержит в себе звуковые коды и словесные формулы для настройки на образ Белого медведя. Этот трек нужно слушать в начале каждого занятия по программе Белый Медведь.

2. Глубинная релаксация (5 мин) — используется во время короткого расслабления по схеме «Под вечной мерзлотой горячее сердце Земли»

3. Настрой (15 мин) — содержит в себе символический рассказ с образами северной природы, которые являются названиями упражнений. Практик расслабляясь под звучание трека, на уровне подсознания заново испытывает позитивное воздействие занятия, лучше усваивая весь материал.

4. Концентрация на образе (20 мин) — его эффект углубляет воздействие 3 трека. Рекомендуется прослушивать при наличии времени.

5. Погружение в образ белого медведя (30 мин) — рекомендуется прослушивать перед сном, отрегулировать громкость на границе слышимости. С помощью специальных звуковых сигналов практикующий входит в энергоинформационную общность белых медведей, вынося оттуда интуитивное знание об идеальном здоровье и гармоничном взаимодействии с окружающим его миром одушевлённых, природных и социальных объектов коммуникации.

Если вы хотите поблагодарить нас за предоставленную возможность бесплатного скачивания — опубликуйте ссылку на эту (или другую) страницу сайта, в социальных сетях. Это очень просто сделать с помощью кнопок, расположенных ниже.

Тибетские поющие Чаши Ом и Мандала будут участвовать в авторском семинаре Владимира Калабина «Камараджа-Йога, Освобождение тела» плюс Латихан-тренинг «Дорога Любви» и персональной программе Евгения Слогодского «3х дневное мобилизирующее голодание с эффектом 7ми дневного»  участники увидят и услышат звук двух уникальных, и очень редких, даже для Тибета, чаш. Каждая из этих чаш имеет свою историю и Живую Суть.

Чаша «ОМ»

Чаша ОМ из монастыря Копан в Катманду, привезена в Непал монахом эмигрантом из Тибета в 1975 году. Мастер сделавший ее не известен, известно то что она была сделана в монастырской мастерской в Тибете, ориентировочно в 30 -40 годах прошлого века. Чаша была подарена в 2001 году Ача Бабе, российскому журналисту, фотографу и режиссеру, документальных и образовательных фильмов о Гималаях и Тибете. В 2011 году Ача Баба передал ее в дар, во время совместной экспедиции в Ладак, российскому мастеру Хатха-Йоги Владимиру Калабину. В январе 2012 года Владимир Калабин, в свою очередь, подарил ее студии йоги «Сурья».

Монастырь Копан расположен в нескольких километрах от столицы Непала Катманду, на вершине холма с которого открывается прекрасный вид на долину Катманду.

Монастырь относится к традиции Гелуг тибетского буддизма. Он был основан в 1969 году ламами Тубтен Еше и Cопа Ринпоче.

Лама Сопа Ринпоче – реинкарнация Лавудо Ламы — известного йогина из долины Соло Кхумбу в Непале. Уходя из жизни, лама пообещал, что в своем следующем рождении построит школу и монастырь для детей этого региона. Лама Cопа Ринпоче появился на свет недалеко от того места, где медитировал в пещере Лавудо Лама, а в 1967 году он приехал в Соло Кхумбу и построил небольшую школу и монастырь.

Лама Тубтен Еше, наставник ламы Сопы – из Тибета. После 1959 года он жил в Индии в местечке Букса, где и встретился с Cопа Ринпоче. В 1967 году они приехали в Непал и основали монастыри Копан и Лавудо. Здесь живут и учатся более пятисот монахов и монахинь как из Тибета, так и из высокогорных районов Непала, расположенных в долинах Гималаев. Лама Еше ушел из жизни в 1984 году. Вскоре была найдена его инкарнация в Испании. Мальчик получил имя Лама Озел Ринпоче.

Древняя монастырская легенда создания чаш «ОМ»

Самой первой религией на Тибете был шаманизм, и ламы получали Знание через непосредственное общение с Высшими Духами. Однажды Духи сказали о том, что на Земле должны появиться особые предметы силы издающие особый звук, посредством которого люди смогут общаться с Космическим разумом. После долгих часов глубоких медитаций, ламы увидели, что этот артефакт должен иметь форму чаши и состоять из сплава 8 элементов: золота, серебра, железа, меди, свинца, олова, восьмой же элемент оставался неизвестным.

Монахи пытались изготовить чаши из первых семи металлов, но они не производили какого-либо значительного эффекта. Совершив особый ритуал, Верховные ламы обратились к Высшим Духам за помощью, чтобы они подсказали им, как правильно изготовить эти предметы Силы. В ответ на их просьбу на Землю, в район священной горы Кайлаш, из Космоса был послан метеоритный дождь, руда которого оказалась как раз тем недостающим элементом. После того, как ее включили в сплав, чаша стала издавать невероятное по силе и вибрации звучание, так появились чаши «ОМ». С тех пор, на религиозных церемониях тысячи монахов собирались в зале, исполняя ритуалы с тибетскими чашами. Посредством этих звуков они очищали пространство и снизводили чистые потоки энергии, которые воздействовали на сознание людей, делая их мысли более светлыми и добрыми.

Пропорция драгоценных металлов в сплаве чаш «ОМ», определяет чистоту и ясность основного тона, обертонов чаши, а также продолжительность ее звучания. Настоящая чаша «ОМ»после удара молоточком звучит долго и звук затихает постепенно. Именно затихает, создавая созвучие «ОМ», а не обрывается внезапно, как у даже качественных сувенирных чаш.

Именно метеориты, падающие в Тибет, проходят через более тонкий слой кислорода и имеют несколько иные свойства, нежели метеориты, найденные в других низменных частях света. Этим и объясняется необычное звучание тибетских чаш «ОМ».

 Материал подготовил Евгений Слогодский

Чаша МАНДАЛА из монастыря Наги ГомпА в Катманду, была сделана одной из первых в монастырской мастерской  в 1975 году, для дальнейшего использования ее в религиозно-мистических ритуалах. По технологии горячий металл выливают на плоский камень и когда он остывает, то его отбивают в форму чаши, под максимальным давлением. Чаша МАНДАЛА сделана руками женщин, монашек с проведением всех необходимых ритуалов и церемоний. Чаша была приобретена российской паломницей проходившей в монастыре ретрит 2008 году, в 2011 году чаша была приобретена у нее студией «Сурья» (Новосибирск)

Чаша Мандала будет участвовать в авторском семинаре Владимира Калабина «Камараджа-Йога, Освобождение тела» плюс Латихан-тренинг «Дорога Любви» и персональной программе Евгения Слогодского «3х дневное мобилизирующее голодание с эффектом 7ми дневного»

 На восточных склонах горы Шивапури, находящейся к северу от Катманду, посреди заповедных лесов, расположен монастырь Наги Гомпа. Наги Гомпа является женским монастырём, и на сегодняшний день здесь проживают более ста монашек, часть которых успешно завершили трёхлетний ретрит. Это первый монастырь, построенный Тулку Ургьеном Ринпоче в Непале в середине шестидесятых годов двадцатого века. На церемонию освящения храма тогда прибыл Его Святейшество Шестнадцатый Гьялва Кармапа, живой Будда. Доставить Его Святейшество пришлось на вертолёте, так как в то время в район Шивапури не было проведено ни одной дороги.

Монастырская легенда связывает  появление чаш со странствующими буддистскими монахами, которые бродили по миру с чашей для подаяния в руках и в эту чашу им клали какую-либо еду или деньги и они с благодарностью должны были принимать любое, даже самое скудное пожертвование, это учило их принятию всего того, что дается свыше. Через это принятие они достигали очень высоких состояний, чувствуя единство со всем миром, переживали духовное рождение, обретали великий дар истинной любви. В соответствии с тибетской традицией Махаяны в прошлом было много Будд и многие придут в будущем. Следующий Будда известен под именем Майтрейя, имя которого переводится как «гармоничный резонанс».

Чаша «МАНДАЛА» наглядно иллюстрирует волновой принцип распространения энергии, и вселенской гармонии. После  выплавления и ручной ковки, чаша обработана особым образом. Для защиты от разрушительного времени, чаша покрыта специальным красящим лаком, который также смягчает звук и стабилизирует плавность вибраций. Тончайшая инкрустация, состоящая в основном из буддийских символов, знаков процветания и истины, зашифрованных священных мантр и мандалой в центре. Все это придает чаше звучанию силу и широчайший спектр тонов, полутонов и обертонов.

Мандала в Тибете символизирует сферу обитания божеств, чистые земли будд. В принципе, мандала — это геометрический символ сложной структуры, который интерпретируется как модель вселенной, «карта космоса». Типичная форма — внешний круг, вписанный в него квадрат, в который вписан внутренний круг, который часто сегментирован или имеет форму лотоса. Внешний круг — Вселенная, внутренний круг — измерение божеств, будд и бодхисаттв. Квадрат между ними ориентирован по сторонам света.

Карл Густав Юнг идентифицировал мандалу как архетипический символ человеческого совершенства — ныне она используется в психотерапии в качестве средства достижения полноты понимания собственного «я».

 Звучание тибетских поющих чаш состоит из безграничного потока обертонов, которые образуют звуковые спирали, вращающиеся вокруг «действительного» (основного слышимого) звука.

 Эти волшебные звуки способны вызывать у слушателя разнообразные измененные состояния сознания, ощущения своеобразной «невесомости», «подвешенности» и пустоты.

 В основе такого взаимодействия обертонов лежит волновой принцип: два звуковых потока встречаются, образуют стоячую волну и растворяются в «океане» звуков. В отличие от механического повторения, характерного для минимализма, здесь каждая такая встреча — это отдельное, уникальное, событие, каждая чаша немного, почти незаметно отличается от других, сознание слушателя увлекается в путешествие вглубь звукового пространства, внешне почти статичного, в действительности же находящегося в бесконечном движении. Прозрачное, насыщенное обертонами звучание тибетских чаш — прекрасная энергетически насыщенная музыка для медитации и целительства.

Чаша Мандала была изготовлена и воплощена, как Чаша для целительства различных заболеваний связанных, в первую очередь, с опорно-двигательным аппаратом. Во время её изготовления монахини  находились в религиозно-мистическом трансе.

Дата начала работ по изготовлению Чаши определялась монастырским астрологом и была благословлена Верховным Ламой монастыря Наги Гомпа

Чаша Мандала использовалась на протяжении многих лет как эффективный исцеляющий и оздоравливающий артефакт.

Все участники смогут не только увидеть и послушать данную Чашу, но и получат транслируемый Мастером из Чаши поток энергии Белой Тары.

  Материал подготовил Евгений Слогодский

«Успеха в йоге достигнет всякий, кто сумеет одолеть свою лень».
Хатха-йога Прадипика

Описание треков аудиопрограммы.

1-ый трек в русле шаманской традиции изгоняет демона лени, в терминах немецкого тайноведения называемого «Швайнехунд», что в переводе означает «Псица-свинья». Псица — самка пса, сука — слово непривычное, но именно оно используется в названии этого духа. Псица символизирует тягу к жалобам на жизнь (скулёж) и агрессию по отношению к любому проявлению активности. Свинья же олицетворяет обрюзглость, малоподвижность и утрату интереса к чему бы то ни было.

Звуки из мира духов — бормотание, нечленораздельные вскрикивания — словно губка втягивают в себя тёмную сущность одурманивающую сознание, лишающую инициативы и активности. Звуки варгана трансформируют негативную энергию в силу, благотворно воздействующую на сознание практикующего. Свистящие звуки хорватской дудочки иниициируют встраивание позитивной программы в событийную канву практикующего.

Происходит своеобразная дрессура Псицы-свиньи, трансформирование её в Гончую-кабаницу, цель которой — стимулировать Хозяина к активным действиям в русле саморазвития и социальной самореализации. Объясняя этот процесс в терминах современной психологии, можно говорить о трансформировании субличности «Саботажника» в «Стимулятора активных действий».

Во 2-ом треке используются ключевые образы, активизирующие ресурсные состояния сверх-адаптивности и зизнеспособности. это сопровождается ритммическим произношением друвних корней, существующих в словах современного русского языка и моделирующих Первозданную Вселенную, помогующую всей своей мощью практикующему добиваться поставленных им жизненных целей на благо всем существующим.

В 3-ем треке нараспев произностится древняя формула идеальгого состояния человеческого существа, наполненного здоровьем, излучающего любовь, приносящего удачу себе и окружающим.

В 4-ом треке сочетаются две словесные формулы: «Молодой здоровый человек» и «Молодильное яблоко», закрепляющиеся рефреном «Я сильнее собственной лени! Я сильнее любой болезни! Я становлюсь всё сильней и сильней!» В конце трека даётся установка на восстановление сил во время сна.

Рекомендуется прослушивать эту аудиопрограмму во время засыпания или в состоянии естественной сонливости. Существует также вариант прослушивания во время занятий повседневными делами, когда программа звучит как фон. Освежающий прилив жизненных сил и бодрости, приходящий уже во время прослушивания, позволит вам преодолеть лень и добиться успеха во всех сферах вашей жизнедеятельности.

Удачной практики!

1. О некоторых школах и направлениях йоги
2. О правильном построении тренировочной последовательности
3. Ответы на вопросы участников семинара.
4. Про очищение и правильное питание
5. Про построение тренировки, внимание и чуткость
6. Про особенности питания йогов
7. Отзывы участников семинара
8. Ещё про особенности питания йогов
9. О вопросах духовного развития
10. Значение традиций и ритуалов, различиях между внешним и внутренним… Ответы на вопрос о выстраивании сбалансированной последовательности упражнений. И др.

скачать
.

Заговор «Дедушка Медведушка» создан для оздоровление позвоночника, костей и суставов, и совершенствования их гибкости, пластичности и подвижности.

В результате прослушивания этого настроя устраняются боли в области суставов и мышц, восстанавливается их энергетический потенциал, повышается сопротивляемость организма различным вредоносным воздействиям, улучшается мобильность опорно-двигательного  аппарата.

Медитация-заговор «Молодой здоровый Человек» создает идеальную матрицу здоровья. Этот настрой дополняет медитацию «Красный бык», но может использоваться и отдельно.

Медитация-заговор «Красный бык» задействует внутренние целительные силы организма, восстанавливая и омолаживая ваш организм. Произойдет восстановление и увеличение продолжительности сексуальной деятельности органов и систем, заговор оказывает тонизирующее действие, восстанавливает энергетический потенциал.