• Исторические аспекты традиционных Индийских и Тибетских Поющих Чаш

• Мистические аспекты, связанные с Чашами

• Мистические и эзотерические корни Тибетских Чаш в Древней Греции, Египте, Риме и Средневековой Европе

• Практики Звука, направленного на гармонизацию и трансформацию сознания

• Управление биоритмами человека с помощью Тибетских Чаш

• Навыки извлечения звука и методика его воздействия на физиологию, психику и сознание

• Физиологическое и тонкоэнергетическое взаимодействие между Тибетской Чашей и человеком

• Освоение начальных навыков практики Йоги с Тибетскими Чашами в статике и динамике

• Ознакомление с начальными навыками практики Тантры с Тибетскими Поющими Чашами

• Визуальные образы и их связь с изменениями в  поведении человека и взаимодействием с глубинными основами психики  при практике Йоги с Тибетскими Чашами

• Оздоровительные аспекты с Тибетскими Чашами

• Изменение социального статуса на более высокий и привлечение Удачи с помощью Тибетских Чаш

• Маха Сидхи (Дзогчен) — истинные практики мгновенного развития ума, скорости и глубины мышления

• Воздействие Звука и Вибрации в современной медицине и косметологии на организм человека

• Древние мантические Тибетские системы при использовании Тибетских Чаш

• Методики адаптации Тибетских Чаш к конкретному человеку для многократного усиления воздействия на окружающую действительность с помощью Тибетских Чаш

• Ознакомительный экскурс в Целительские практики, диагностику и прямой массаж с применением Тибетских Чаш
• Виброаккустические свойства Тибетских Чаш при  гармонизации и очищении пространства и структурировании воды

В программе семинара используется рукописная Тибетская Танка Белой Тары, выполненная Мэн Бахадур Ламой. Данная Танка применяется в практике с Тибетскими Чашами для привлечения в жизнь Удачи и развития  Интуиции.

Во время семинара используются подлинные и оригинальные Поющие Чаши класса «Ом» и «Мандала», привезённые лично Евгением Слогодским из Непала и прошедшие все необходимые для  практики Лайт Нада Тантры  инициации и посвящения, по всем канонам и традициям, у Гималайских Лам и Браманов в святых местах Непала.

Занятия проводит Евгений Слогодский, президент Академии Психоэкологии сознания, Мастер Лайт-Нада-Тантры, этнограф, путешественник, специализирующийся на исследовании традиций Йоги и Тантры Гималаев.

Евгений Слогодский  проходил обучение по различным практикам работы с Поющими Тибетскими Чашами, Тантре и Йоге с их применением. Проходил инициацию в  традицию Нада-Йоги в  (Непал) у Мастера этой дисциплины Сарана Кумара Шахи, обучался в Ладакхе (Северная Индия) у Мастера Танка Лайт-Нада-Тантры традиций Тибетского Буддизма, потомственного целителя Мейн Бахадура Ламы, получил инициации и прошёл  обучение в Индуистской традиции Лайт-Нада-Йоги у брамана Самсара Бахуна в Покхаре (Непал) и у брамана Рама Просада Очарья в Ревалсаре (Северная Индия)

Дмитрий Медведев прошёл инициацию Белой Тары в Иволгинском Дацане в Бурятии 24 августа, 2009 года

Екатерина вторая в 1764 году была признана буддистами России Воплощением Белой Тары

Желающие смогут пройти инициацию Белой Тары в традиции Тибетской практики Лайт-Нада-Тантры с использованием специальной Тибетской Поющей Чаши. Инициация является дополнительным мероприятием но включена в стоимость общей программы. Для Инициации обязательно иметь свою оригинальную Поющую Чашу

Стоимость участия 18 000 рублей, по предоплате до 20 мая скидка 3 000 рублей  

Записаться на семинар  «Тайны Тибетской Йоги с  Поющими Чашами»в Новосибирске: slmarina@mail.ru, Марина

strong

В целях сохранности этих уникальных памятников движение автотранспорта в центральной части Бхактапура резко ограничено, что делает прогулки по нему необычайно приятными и спокойными. Узкие улочки со старинными домами, храмами и пагодами сохранили свой вид с глубокой древности. А на знаменитой Площади Дурбар (Durbar Square) и соседних улицах концентрация шедевров непальского зодчества и скульптуры превосходит все мыслимые пределы.

В 1979 году Бхактапур по праву был включён в список объектов всемирного культурного наследия. Но Бхактапур знаменит не только своими памятниками культуры — испокон веков он славился на весь Непал своими семейными ремёслами, передающимися здесь из поколения в поколение. Современные бхактапурские мастера не сдаются под натиском «цивилизации», и их золотые руки продолжают хранить своё уникальное мастерство. По старинным методам здесь продолжают обрабатывать дерево, делать ювелирные изделия, украшения из золота и серебра, изделия из шерсти, камня, металлов, пишут картины, делают ковры и особый вид йогурта. Но самым известным ремеслом Бхактапура, несомненно, является гончарное искусство. Целый район города занят мастерскими местных гончаров, которые с утра до вечера изготовляют кувшины, горшки, вазы, подсвечники, копилки и прочие глиняные изделия» 

Школа Сибирской Йоги Владимира Калабина «Снежный лотос» приглашает в путешествие «Гималаи Северной Индии. Буддийские монастыри и святыни индуизма». Долины Куллу, Спити, Киннор с 1  по  20 сентября 2012 года

[ смотреть слайдшоу ]

12►

Игорь: С включением в практику Доски Святых Йогинов, как одного из элементов Маха-Крийя-Йоги(йоги великих трансформаций)и применением психокодов (позитивных, гармоничных и жизнерадостных утверждений на здоровье, любовь, удачу и прочее), практически у всех практикующих йогу в группе школы «Снежный Лотос» и принимающих участие в её практических семинарах, происходят очень заметные успехи в практике.Людей,желающих включить гвоздестояние в свою йогическую практику становится больше с каждым днём, что очень радуе, ведь йогическая доска, кроме многих оздоравливающих эффектов, способствует накоплению силы для того ,чтобы помочь быстрой трансформации сознания в нужном направлении для выполнения уже йогических асан. Здоровья, Любви, Удачи!

 Екатерина: мне гвозди понравились очччень. пожалуй, больше, чем стекло.. ощущения острее что-ли..), хотя страха перед гвоздями не было, а перед стеклом был.. зрение становится острее сразу, хотя вообще оно плохое у меня, и этот эффект держится еще пару дней после, тело сильнее и легче одновременно, не хочется есть, хочется летать. вообще ощущаешь себя молодцом) рада

Алексей: Я  знал, что меня ожидает трехминутная инициация) Много слышал про позитивные эффекты длительного воздействия гвоздей, но не мог и предположить, ЧТО испытаю за эти 3 минуты на Доске Святых Йогинов. В итоге я успел не только покраснеть, побелеть и хорошенько взбодриться)), но заодно невольно выучил поющую на фоне Гайятри-мантру и неожиданно пробился в то самое состояние «здесь и сейчас», в котором нет ничего невозможного. Крутотень, буду еще!

[ смотреть слайдшоу ]

БУДДИЙСКИЕ МОНАСТЫРИ И СВЯТЫНИ ИНДУИЗМА

Долины Куллу, Спити, Киннор

Программа семинара направлена на  изменение и усиление социального статуса и на наработки методик привлечения и удержания личностного благоденствия, в том числе и финансового. Такие методы трансформации сознания, как Путешествие между мирами,  среди обывателей называются Магией, а в Тибете они давно известны и используемы кастами просветлённых Монахов

 Йога Высших Тибетских Посвящений, направленная на усиление возможностей социального доминирования и управления большими группами людей. Использовалась Монгольскими и Тибетскими Ламами для усиления своего влияния, контроля над умами населения и распространения монгольско-тибетского буддизма и своей власти на другие территории

 В программе семинара обучение навыкам использования внетелесного опыта «Пребывания в Бордо»  для:

• Решения задач усиления, удержания власти и расширения полномочий;

• Внедрения в коллективное сознание   людей  нужных идей, вне зависимости от того,  к каким социальным группам  эти люди принадлежат;

• Изменение психики  собственной личности, нужным себе образом;

• Управление массовым сознанием и конкретными людьми на расстоянии;

• Поддержание высокохаризматичного уровня энергии и несокрушимого здоровья;

• Приобретение любых физических и ментальных навыков в короткие сроки;

• Мистика Бизнеса, Маркетинга и Менеджмента;

• Получение высокоточной информации в любой области

 В основе семинара  лежит освоение практики Внетелесного Опыта посещения состояний сознания, называемых в Тибете Бордо и освоение Йоги высокоресурсных состояний, именуемых в Тибетском Ламаизме Ясными Снами.  В таких снах  Ламы встречаются со своими наставниками и получают различную информацию, как религиозно-духовного содержания, так и экономическую и управленческую

 Сочетание прагматичных наработок Запада и традиционных Монгольско-Тибетских практик даёт возможность быстро и легко достичь этих состояний, в которых становится возможным Исцелять себя и окружающих, изменять и улучшать отношения с любыми людьми в любой сфере жизнедеятельности, получать различную информацию по любым вопросам, в том числе и  по бизнесу, изменить и улучшить Судьбу по собственному сценарию

 ПРОГРАММА СЕМИНАРА:

 1. Реализация Санкальпы, комплекса ощущений Выхода из Тела и посещения Бордо через психофизическую практику «Печать Махакалы». Данная практика является одним из секретных ключей Выхода из Тела, её аналоги отсутствуют во всех европейских школах

 2. Освоение специальной  последовательности поз Тибетской Йоги, формирующей навыки управления вниманием и энергией для погружения в Ясный Сон

 3. Создание взаимосвязей Эмоциональный образ — Абстрактный символ — Телесный жест -  идеомотрное ощущение для управления энергетическим телом в Ясном сне

 4. Дыхательные техники для формирования каркаса Энергетического Тела Света. Создание нирванической  корпускулы, энергетического образования, способного переносить сознание практика в разные иерархические области Бордо, от нижних инфернальных слоев, до высших божественных планов

 5. Работа в парах для открытия основных каналов энергии. Воздействие на центры околосуставной энергии. Насыщение чакр жизненной силой. Последовательность парных растяжек для активизации энергии кундалини и выброса сгустка осознания в тонкий план. Формирование и программирование фантома, энергетического двойника, подключение фантома к вселенским первоэнергиям для омолаживания и укрепления физического тела и совершенствования энергетического

 6. Техники Тибетской и Гималайской Йоги. Накопление внутреннего жара и насыщение плотного и тонких тел высокочастотными вибрациями благости. Обретение высшего руководства в мире духовных энергий. Поэтапная последовательность действий

 7. Древняя трансмоторная медитация «8 Махакал» основана на психомоторном программировании человека, избавляет от страхов, в том числе от страха смерти,  и создаёт абсолютную внутреннюю готовность к Выходу из Тела в пространство Бордо

 8. Динамическая медитация сооружения Лхатхо Духам Гималайских горных вершин. Дальнейшее получение энергии для приумножения благосостояния и поддержания высоко социального статуса в обществе на протяжении всей жизни, через построенное Лхатхо, оставленное в Гималаях

 9. Тибетская Йогическая Практика  последовательных медитаций, называемая  «Встреча с Дзамбалой».  В европейской традиции данная практика называется Трансовое пробуждение той части бессознательного ума, которая отвечает за личное благоденствие и процветание

 10. Последовательность специальных Йога-Нидр, поэтапных  Йогических расслаблений под звуки Шаманских, Бонских и других трансмедитативных  ритуальных  Инструментов. Выход из тела в реальном времени. Использование архаичных звуковых эффектов, как мощного средства воздействия на физиологию внутреннего уха, для путешествий на тонких планах в нужные области Бордо

 11. Отработка в Бордо Йогических поз высокой сложности, привнесение в  реальность достигнутого успеха. Подключение к эгрегору Йоги Ясного Сна, для формирования фактора успешности и высокой адаптивности в повседневной жизни

 12. Медитативная практика «Гуру Драг-по Килая», относящаяся к наиболее тайным техникам Тибетских Лам и глубинного трёхступенчатого трансового погружения для вступления во взаимодействие с Внутренним Оракулом

 «Хатха-Йога для Здоровья и Набора Энергии»

 Подготовка тела с помощью практики Хатха-Йоги к контролю и управлению тонкими энергиями и умению направить их в повседневную реальность для достижения своих конкретных целей и задач

 10ти дневный курс занятий  Хатха-Йогой с нуля для людей без физической подготовки и любого возраста, быстрое и лёгкое вхождение в практику с целью улучшения здоровья, омоложения, хорошего самочувствия  и формирование тяги к занятиям. От одного из самых гибких людей Планеты Владимира Калабина

 Особенности занятий в условиях Российского климата с затяжной холодной зимой, Тибета,Сибири и Дальнего Востока. Травмобезопасные техники и упражнения

 Использование резервных возможностей организма для усиления иммунитета и самоисцеления.

 Психологические нюансы  восприятия Индийских систем Хатха-Йоги и их адаптация к менталитету русскоговорящего человека

 Усиление гибкостных, силовых качеств и увеличение выносливости за счёт психологической адаптации Индийской гимнастики

Программу «Ясные Сны Тибетских Магов» проводят Сибирский мастер Хатха-Йоги Владимир Калабин и мастер Маха-Крийя-Йоги Евгений Слогодский

ВСЯ ПРОГРАММА РАССЧИТАНА КАК НА НОВИЧКОВ, ТАК И НА БОЛЕЕ ПРОДВИНУТЫХ ПРАКТИКОВ

Программа семинара может видоизменяться в зависимости от уровня подготовки участников и их пожеланий. Качество программы в любом случае сохраняется на высоком уровне

 В стоимость участия 2 950 долларов входит:

• Трансфер аэропорт Дели-отель-аэропорт Дели
• Проживание в отелях Дели и Наггаре, из рассчёта за одноместный номер
• Экскурсии в Дели, Агре
• Трансфер Дели-Наггар-Дели
• Трансфер в Наггаре
• 13 дней джип-сафари по долинам Спити и Киннор (включает джипы рассадка по 4 чел, гостиницы 2х местные номера, палатки 2х местное размещение, еда в палатках и гостиницах 2х разовая завтрак и ужин, все разрешения и визы на посещение приграничных районов, сопровождение команды и вспомогательный транспорт со снаряжением, аптечка)
• Проезд в обсерваторию Джантар Мантар
• Экскурсия в Исламскую гробницу Хумаюн Томб
• Заказные службы в Нагаре в храме Кришны и в женском монастыре Панга
• Участие в семинаре
• Услуги русско-говорящего гида на протяжении всего путешествия

По предоплате до 15 июля скидка 300 долларов 

По предоплате до 29 июля скидка 200 долларов 

По предоплате до 12 августа скидка 100 долларов

Предоплата составляет 1 000 долларов 

 Оплачивается самостоятельно участниками:

• Перелёт ваш город-Дели-ваш город (Новосибирск-Дели-Новосибирск на 10 мая стоимость билетов 20 000 рублей (667 дол) в агенстве Узбекские авиалинии на Потанинской,6
• Виза 3 750 рублей (125 дол) (документы следует подавать не позднее, чем за 15 дней до въезда в страну)
• Туристическая страховка для активного отдыха по 1 доллару в день (учитывается так же время перелётов туда и обратно)
• Питание (завтраки, обеды, ужины) 15 долларов в день (кроме 13 дней в джип-сафари по долинам Спити и Киннор, где питание включено в стоимость) около 90 дол

Внимание! Так как в Новосибирск рейсы выполняются только по понедельникам и четвергам, то вылет из Дели будет 24 сентября в 3.50 ночи (т.е. с 23го на 24е в ночь). Проживание с 22 по 23 сентября в отеле оплачивается дополнительно, около 25  долларов

 Путешествие проходит с собственным проводником, знатоком местности, языка и обычаев Непала. Это даёт возможность значительно сэкономить, побывать в тех местах, где обычные туристы не бывают

Расходы участников сведены к минимуму при достойном уровне комфорта

Специальная подготовка для прохождения маршрута не требуется

СТОИМОСТЬ НАШЕГО ТУРА СЧИТАЕТСЯ ЭКОНОМИЧНОЙ ОТНОСИТЕЛЬНО ДРУГИХ АНАЛОГИЧНЫХ ПУТЕШЕСТВИЙ,  С ОДНОЙ СУЩЕСТВЕННОЙ РАЗНИЦЕЙ, ЧТО  НАША ПРОГРАММА ВКЛЮЧАЕТ  В СЕБЯ ЕЩЁ И ОБЪЁМНЫЙ СЕМИНАР  ДВУХ ВЕДУЩИХ ТРЕНЕРОВ

В СТОИМОСТЬ ТУРА НЕ ВХОДЯТ ПОЖЕРТВОВАНИЯ ХРАМАМ И ОТШЕЛЬНИКАМ, ОПЛАТА МАГАМ, ЦЕЛИТЕЛЯМ И АСТРОЛОГАМ, СУВЕНИРЫ И РАЗМЕЩЕНИЕ В ОТЕЛЯХ С БОЛЕЕ КОМФОРТНЫМ ПРОЖИВАНИЕМ (КОНДИЦИОНЕРОМ И Т.Д.)

По всем вопросам программы:

8-903-902-22-11, Евгений, slmarina@mail.ru, Марина

НАШЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ДНЯМ: 

День 1 (4 сентября)

Перелет Москва – Дели, либо Новосибирск-Дели

(часть группы летит из Москвы, часть группы – из Новосибирска, встреча в аэропорту Индиры Ганди в Дели, трансфер аэропорт-отель). Размещение в отеле. Отдых.

Обзорная экскурсия по Дели.

- Древняя гробница Могольских императоров Хумаюн Томб — этот красивейший архитектурный комплекс, в замысловатой архитектуре которого выражены тайные доктрины мистического учения суфиев, расположен в зеленом ухоженном парке. Сам комплекс послужил в свое время образцом, с которого древние строители копировали знаменитый храмовый комплекс Тадж Махал.

- Храм религии воинственных Сикхов — Бангла Сахиб. Тонкая резьба по мрамору выражает радикальные религиозные воззрения аскетичных Сикхов — человек только пылинка в дыхании Бога, поэтому никакие усилия в духовной сфере, такие как упражнения, йога, медитация не имею смысла. Позволим себе не согласиться с сикхскими мудрецами.

- Парламент Индии. Величественный комплекс зданий вкупе с планировкой аллей, проспектов и парков Нового Дели является по замыслу архитектора Эдвина Лютьена проекцией созвездия Ориона. Эдвин Лютьен, официальный архитектор Британской Империи начала ХХ века и масон высоких степеней посвящения, является так же и автором знаменитой градостроительной концепции «город-сад», которая легла в основу планировки Нового Дели.

- Индуистский храмовый комплекс Лакшми Нараян. Здесь мы впервые прикоснемся к древнейшей религии индуизма, основе Хатха-йоги и сможем присутствовать на торжественном вечернем богослужении.

 День 2 (5 сентября)

Экскурсия в древний город Агра

С 1528 по 1658 был столицей империи Моголов. Ныне является одним из крупнейших туристических центров Индии — благодаря сооружениям эпохи империи Моголов. Во время экскурсии мы посетим знаменитые монументы и храмы – гробницу Тадж Махал, Красный Форт Агры, заброшенный город Фатехпур Сикри, храм Кришны в Матхуре.

 День 3 (6 сентября)

Посещение Ашрама и миссии Рамакришны,

Знаменитого Йогина и учителя индуизма, оказавшего огромное влияние на процесс проникновения мудрости Востока в Западную интеллектуальную элиту. Совершение необходимых покупок. Вечером отъезд на автобусе по маршруту Дели – Манали

 День 4 (7 сентября)

Утром автобус въезжает в живописную долину Куллу

и, поднимаясь по серпантину, доставляет туристов в одно из красивейших горных долин в Гималаях.

Прибытие в Наггар – древнюю столицу Долины Куллу. Наггар находится в долине Куллу — Месте фантастической красоты, называемом Долиной богов. Здесь жили древние мудрецы Ведавьяса, Васиштха, Ману и многие другие. Долина окружена горами, покрытыми хвойными лесами. Здесь находится дом-музей и галерея оригинальных полотен великого русского художника, исследователя Гималаев и мистика Н. Рериха.

Размещение в отеле. Отдых.

Осмотр индуистских храмов в окрестностях Наггара. Посещение древнего замка раджи — князя долины Куллу.

Подъем на гору к храму Кришны. Участие в индуистской службе, которую священнослужитель-брамин, принадлежащий к высшей касте, проведет специально для нашей группы.

Медитация в горах с видом на снежные вершины. 

 День 5 (8 сентября)

Экскурсия в Международный Фонд Рериха

Дом-музей семьи Рерихов. Рериховский Центр Исследования Гималаев “Урусвати”.  Выставка картин (оригиналов) Николая Рериха — культурного деятеля России XX века: автор идеи и инициатор Пакта Рериха, основатель международных культурных движений «Мир через культуру» и «Знамя Мира». Русский художник (создатель около 7000 картин, многие из которых находятся в известных галереях мира), писатель (около 30 литературных трудов), путешественник (руководитель двух экспедиций в период 1923—1935). Общественный деятель, философ, мистик, учёный, археолог, поэт. Оказал особое влияние на развитие духовных течений нью-эйдж в России.

Мы посетим знаменитое имение семьи Рерихов в Гималаях — именно здесь Еленой Ивановной Рерих были записаны астральные послания, легшие в основу учения Агни-йоги. Здесь же писал свои вдохновенные полотна Николай Константинович Рерих. Удивительная атмосфера усадьбы переносит нас во времени в первую половину ХХ века, когда мистика, оккультизм, духовные учения Востока и загадочная таинственная духовная страна Шамбала волновали воображение мировой духовной элиты.

 День 6 (9 сентября)

Начало нашего беспримерного путешествия в высокогорные регионы Гималаев – долину Спити

Монастыри Спити – одни из самых древних из сохранившихся. Долина находится на восточной окраине штата Химачал Прадеш. Ее называют Малым Тибетом, потому как уклад жизни местного населения подвергся большому влиянию тибетских традиций и обычаев. Этот район граничит с западным Тибетом. Население Спити также составляют тибетцы. Благодаря тому, что Спити находится в Индии, они полностью сохранили свою культуру и традиции, оставаясь у себя на родине, в отличие от тех тибетцев, которые остались в Тибете после китайской оккупации. Дорога в долину Спити из Куллу лежит через два перевала – Ротанг и Кунзум. Перевалы эти невысокие, по гималайским меркам, но открыты лишь три месяца в году.

На джипах мы едем на перевал Ротанг, который отделяет влажные долины Индостана от засушливого Тибетского нагорья. Далее наш путь идет среди скалистых рек и гор в разреженном воздухе высокогорья. Приезжаем в местечко Батал. Далее пешком идем к легендарному священному озеру Чандратал. Переход длится 6 часов. Чандратал — это высокогорное озеро в центральной части Гималаев расположенное на высоте 4300 м. Говорят, что Шри Даттатрея часто посещает его в тонкой форме. Здесь открываются виды величественных снежных гор Мулкилла, Тарапахар и Талагири (их высота более 6000 метров).  Мы видим вечные льды самого длинного в мире ледника Барашигри. Здесь мы проходим акклиматизацию и занимаемся йогой, медитируем на снежные вершины. Ночь в палаточном лагере.

 День 7 (10 сентября)

Этот день мы проведем на берегах озера Чандратал наслаждаясь видами

Медитация. Занятия йогой. Озеро Чандратал расположено на высоте 4300 метров. Такое высокогорье – место спокойных медитативных состояний. Здесь хорошо созерцать свой внутренний космос. Озеро Чандратал в диаметре 2,5 километра и дает начало священной реке Чандра. В этих местах в древности проходила дорога, связывающая регионы Тибет, Ладакх, Спити и индийскую долину Куллу. Озеро окружают горные массивы Мулкила и Чандрабхага, отдельные вершины которых поднимаются выше 6300 метров. Согласно легенде в древности здесь произошла встреча бога Индры и Юдхиштиры, старшего из легендарных братьев Пандавов. У озера можно встретить индуистских паломников и пилигримов. Ночь в палаточном лагере.

 День 8 (11 сентября)

Переезд в долину Спити, городок Каза (высота 3660 м),

который является местным административным центром этого горного региона. Здесь расположено несколько буддистских монастырей и индуистский храм. Каза является отправной точкой для начала многих туристических маршрутов по этому удаленному, малопосещаемому региону. Многие паломники начинают отсюда свой путь к монастырям Ки, Киббер, Нако. Монастырь Ки один из самых крупных в долине Спити. Здесь проводил Калачакру Далай Лама. Находится недалеко от столицы долины – Казы. Очень живописно расположен.

 День 9 (12 сентября)

Посещение деревень Лангджа, Хикким, Комик

Все эти удаленные старинные деревни находятся на высоте более 4000 м. Вызывает удивление способность людей постоянно жить на такой высоте, заниматься сельским хозяйством в этих суровых условиях, разводить скот, растить детей. Дух местных жителей поддерживают местные древние монастыри. Например, монастырь Хикким принадлежащий буддистской секте Сакья, сыграл значительную роль в 14 веке в распространении учения тантрического буддизма в этом гималайском регионе. В деревне Комик расположен известный монастырь Тангут. Это один из самых высокогорных монастырей в Малом Тибете. Линия Сакья. Пребывание здесь требует определенной физической подготовки. В монастыре находится комната Махакалы. Махакала – дхарманал или докшит — грозное божество, являющееся защитником буддизма. Его атрибуты: четки из черепов грешников, бубен, чаша из черепа, веревка с крюком для ловли грешников. Грозный, устрашающий вид докшитов говорит об отвращении от телесных страстей и греха. Женщины в комнату Махакалы не допускаются. Пребывание около комнаты этого божества дает не менее мощные результаты. Вы чувствуете энергию защиты и одновременно сострадания ко всем живущим.

 День 10, 11 (13, 14 сентября)

Переезд из Казы в заповедник Пин Вэллей (Сосновая долина)

Этот уникальный природный регион был объявлен заповедной зоной в 1987 году. Заповедник расположен в высокогорном регионе долины Спити. Границы заповедника поднимаются вплоть до уровня снегов и служат домом уникальным растениям и животным – оленям, горным баранам, снежному барсу, гималайским лисам и многим другим. Перепад высот территории заповедника лежит в пределах от 3500 м до 6000м. Удивительной красоты ландшафты способствуют созерцанию и спокойствию, занятиям йогой и медитации. Ночевки в палатках.

 День 12 (15 сентября)

Переезд из Пин Вэллей в монастырь Данкар и далее в монастырь Табо

Поселение Данкар, образованное в 9 веке традиционно считается «Столицей Спити». Здесь находилась и находится резиденция князей Спити. Монастырь расположен на вершине горы и построен в честь победы князей Спити над ладакцами в конце 16 века. Окруженная скалистыми горами, меняющими свой цвет от розового, бежевого до оранжево-красного, гомпа оказывает неизгладимое впечатление на путешественника. Сейчас здесь находятся 160 лам. В монастыре прекрасная библиотека и хорошо сохранившаяся статуя (четыре в одной) Будды (Вариочаны), состоящей из 4 фигур.

Монастырь Табо один из старейших буддистских монастырей. Построенный около 996 года монастырь знаменит удивительными древними фресками, орнаментом и фигурами из стукка — смеси алебастра и глины. Монастырь входит во всемирно известный исторический памятник архитектуры. Здесь проводилась Калачакра его Преосвященством Далай-ламой ХIV. Фотографировать в монастыре запрещено. Севернее монастыря находятся несколько пещер, которые монахи используют для медитаций.

Недалеко от монастыря Табо хранится знаменитая мумия монаха Сангха Тензина.
Мумия, о которой было известно еще с 1975 года, называется местными жителями как – монах Сангха Тензин. Она была найдена в деревне Гуен на высоте 6000 метров после землетрясения. Радиологи определили методом радиоуглеродного датирования возраст мумии. Со времени как монах ушел из жизни, прошло 500 лет. В Тибете подобные мумии были уничтожены во время китайской культурной революции. Но повсеместно они считались священной реликвией для буддистов.

 День 13 (16 сентября)

Переезд из монастыря Табо в Нако

Поселок Нако расположен на самой границе с Тибетом. Здесь мы сделаем остановку на ночь. В поселке есть несколько небольших буддистских монастырей.

 День 14 (17 сентября)

Переезд из Нако в Кальпу (2 960 м)

Прогулка по деревне, раскинувшейся на склоне горы. По легенде, Шива проводил здесь зимы. Мы посетим деревенские храмы и познакомимся с местным укладом жизни. Из деревни открываются панорамные виды на вершины-шеститысячники. Склоны окрестных холмов покрыты  яблоневыми садами.

 День 15 (18 сентября)

Переезд из Кальпы в долину Сангла, деревни Сангла и Читкул

Сангла – небольшой и уникальный городок Химачала расположен в долине, которая признана одной из самых красивых в мире. Эта живописная долина скрыта у подножья величественных Гималаев среди садов яблок и грецких орехов. Это очень популярное туристическое место находится на берегу реки Баспа, также известной как Долина Баспа. Заснеженные горы, густые леса из гималайского кедра, ледники, быстрые реки, домики деревни, фруктовые сады, монастырь, храмы, рыбные фермы старого дворца и дружественные жители – так лучше всего описать городок Сангла. Живописный городок расположен в долине в районе Киннор (Kinnaur) штата Химачал-Прадеш. Протяженность долины свыше 42 км при средней высоте 2700 м над уровнем моря. Близость к границе с Тибетом (около 30 км) в значительной степени повлияла на быт и нравы людей, живущих простой жизнью. До самого последнего времени Сангла более напоминала деревню, но гидроэлектростанция изменила ее до неузнаваемости. Река Баспа, протекающая через Санглу – одна из туристических достопримечательностей. Рыбалка в Баспе, где водится радужная и коричневая форель, – это рай рыболова. Незабываемые впечатления также можно получить от пересечения реки местным способом – сидя в корзине. Вечная спокойная красота так завораживает, что вряд ли необходимо идти на экскурсию. Прогулки в долине и наслаждение красотой места на сегодняшний день является самым распространенным туристическим отдыхом здесь. Хотя есть несколько мест около Сангла, которые стоит посетить. Форт Камру расположен на расстоянии около 2 км от Сангла. Это один из самых старых фортов штата Химачал Прадеш. Здесь находится статуя Камакхья Деви, которая  была привезена из Гувахати и установлена на третьем этаже форта. На территории форта также находится храм Бадринатх, построенный в XV ст.

Читкул (Chitkul), деревня на расстоянии около 20 км от Санглы, – последняя обитаемая деревня недалеко от границы с Тибетом. Эта красивая деревня расположена на правом берегу реки Баспа. В селе есть красивый храм Богини, известный как Читкул Мати (Chitkul Maathi) или Мата Деви, которой поклонялся народ весь район Киннор. Также мы посетим храм Беринга Наг (Bering Nag Temple), буддийский монастырь, тибетский центр резьбы по дереву (Tibetan Wood Carving Centre).

День 16 (19 сентября)

Переезд Читкул – Сарахан

Сарахан (высота – 1920 м) расположен высоко над левым берегом реки Сатледж. Прежде здесь была летняя резиденция раджи Рампура (Rampur, 130 км к северу от Шимлы) из клана Бушехр.

Название Сарахан происходит от легендарного города Шронитпур (Shronitpur), упоминаемого в «Махабхарате» в качестве столицы Баны или Банасуры, царя дайтьев (демонов-асуров, противников богов). По легенде, у него была дочь Уша, которая влюбилась в принца, увиденного однажды во сне. Она описала его своему другу художнику Читралекхе, и тот поклялся, что найдет его и привезет в Шронитпур. Оказалось, что принц, который приснился Уше, был внуком бога Кришны – Анируддхой. Ночью, когда тот спал, Читралекха тайком привез его в Шронитпур. Увидев Ушу, Анируддха сразу влюбился. Пара решила пойти к Бане просить разрешения на свадьбу. Это разгневало царя асуров, и он заточил принца в темнице в башне дворца. Кришна, узнав о случившемся, направился в Шронитпур с большой армией. Он победил Бану, но по просьбе Шивы сохранил ему жизнь. Уша и Анируддха поженились.

В Сарахане находится знаменитый гималайский храм богини Кали Бхимакали – один из прекраснейших образцов архитектуры Химачала. Его название связано с легендой о том, что шиваистское святилище на этом месте было построено Бхимой – вторым по старшинству из братьев Пандавов – героев «Махабхараты». Комплекс смоделирован по образцу крепости Камру (Kamru Fort) около Санглы (Sangla), построенной основателем династии Бушехр. Первое упоминание о святилище относится к VII в., хотя наиболее ранние его части датируются XII в. Комплекс в тибето-буддистском стиле пагод был перестроен после землетрясения в 1905 г. Главная башня была заново отстроена при радже Падам Сингхе (правил 1914-1947) в 1927 г. Согласно легенде, в том месте, где построен данный храм Индии, упало ухо богини Сати. Несмотря на то, что комплекс носит название богини Кали, ужасной ипостаси супруги Шивы, идол Бхимакали в главном святилище на третьем этаже башни, скорее, напоминает миролюбивую Парвати. Нынешний идол создан более 200 лет назад. Считается, что поклонение Кали Бушехары выбрали осознанно, так как они ведут свой род от демона-асуры Баны. Идол богини Парвати установлен на втором этаже.   Во дворе есть также приземистое святилище Ланкра Вир (Lankra Vir Mandir), где, как утверждают, до XIX в. совершались человеческие жертвоприношения.

День 17 (20 сентября)

Переезд из Сарахана на перевал Джолори Пасс

Джолори Пасс одно из красивейших мест штата Химачал Прадеш. Склоны гор покрыты густым вечнозеленым лесом. Здесь легко дышится и прогулки по окрестностям дадут вам заряд энергии надолго.

 День 18 (21 сентября)

Переезд Джолори Пасс – деревня Наггар

Отдых в уже знакомом нам уютном Наггаре, прогулки по окрестностям, шоппинг.

 День 19 (22 сентября)

Переезд из Наггара в Дели. Размещение в отеле. Посещение знаменитой обсерватории Джантар Мантар. Обсерватория, построенная в 1727—1734 гг. раджпутским махараджей Савай Джай Сингхом в основанном им незадолго до этого городе Джайпуре. Это самая большая и сохранная из пяти обсерваторий, построенных им в Индии. Инструменты для измерений отличались колоссальными габаритами. Так, солнечные часы Джантар-Мантара считаются самыми большими в мире (27 метров в поперечнике). В 1948 г. обсерватория Джантар-Мантар объявлена национальным памятником, а в 2010 году — памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО (как «воплощение астрономических навыков и космологических представлений двора учёного монарха на исходе Могольского периода»).

Отдых, шоппинг, ночью вылет в Москву и Новосибирск

Фото-отчёт семинара-путешествия в Гималаи. Май-2011

Фото-отчёт Гималаи, Дхармасала

Фото-отчёт семинара-путешествия в Гималаи. Сентябрь-2011  (1)

Фото-отчёт семинара-путешествия в Гималаи. Сентябрь-2011 (2)

Йога-тур в Индию. Фото-отчёт декабрь-2010

Йога-тур в Индию. Фото-отчёт март-2010

Во время этого удивительного Йога-тура в Эквадор вы сможете:

• Побывать у индейцев в заснеженных Андах
• Провести мистическую инициацию Сан-педро
• Попариться в индейской каменной бане
• Поиграть  в снежки со снежными леопардами
• Искупаться в термальных источниках и холодных реках на вершинах эквадорских гор
• Поплавать в озёрах кратеров древних вулканов
• Увидеть настоящие извергающиеся вулканы
• Побывать на побережье Тихого океана и позагорать на чудесных пляжах
• Спуститься на каноэ в джунгли Амазонки
• Увидеть огромных змей, изящных колибри и прекрасные орхидеи в природе
• Пройти ритуал очищающей Аяхуаски вместе с шаманами в настоящем индейском племени Амазонии
• Восстановить силы и здоровье в термальной бане из пальмовых листьев
• А самое главное, получить интенсивный курс по Курасива-йоге, Йоге-исцеления

 Маршрут и программа уточняется и корректируется и будут утверждены к середине июня

На месте возможны корректировки, которые зависят от погодных  условий

 Ориентировочная стоимость участия 5 500 долларов, включено: перелёт (от 1 500 до 2 500 долларов), у желающих купить билет подешевле необходимо заранее подать заявку и заказать его через организаторов для покупки в рамках программ Дисконтных распродаж в Эквадоре. В стоимость  5 500 учтён билет из расчёта 1 500 долларов. Так же включено: трансфер, в том числе внутренние перелёты, переезды на автобусах, каноэ, на судах с воздушной подушкой,  проживание с частичным питанием, услуги русско-говорящих проводников на всём протяжении нашего путешествия, Йога-курс по Курасива-йоге с выдачей Эквадорского сертификата, Йогическая и оздоровительная практика на протяжении всего путешествия

Отдельно оплачивается виза, туристическая страховка активного отдыха,  питание (в Эквадоре оно очень дешёвое. Здесь много разных фруктов и овощей, каждый сможет выбрать на свой вкус), дополнительные экскурсии и аттракционы

 Основные вехи путешествия: 

• Пляжи Тихого океана

Поездка через горы и водопады к океану с остановками и занятиями Йогой возле красивейших мест горных рек и ущелий, Йогические и целительские практики в дороге, 3 дня отдыха на океане

• Озёра в жерлах вулканов

Отдых на озёрах с чистейшей водой, находящихся в жерлах потухших вулканов. Проживание и занятия Йогой в небольших красивых отелях на их берегу. Мистические исцеляющие практики в этих местах

• Лёгкий треккинг к зоне снегов Анд

Оздоравливающий поход в красивейших горных участках Эквадора. Ориентировочно 2 дня

• 6ти дневное приключение с индейцами племени Амазонии

 День 1. Приезд в г. Пуйо, закупка необходимого снаряжения и провианта.

 Резервация самолетов для возвращения.

 На машине доезжаем до реки Бобоназа. Погрузка в каноэ. Сплав по реке до

 места первой ночевки, на территории индейцев Кичуа. Осмотр окрестностей.

 Проведение первой церемонии айваяски, очищение тела..

 День 2. Сплав на каноэ до поселения индейцев Ачуар. Знакомство с

 жителями и укладом их жизни. Переход к водопаду расположенному недалеко

 от деревни. Месту инициации молодых воинов. Вторая церемония айваяски, встреча со своими страхами..

 День 3. Переход в глубь джунглей до лагуны. Знакомство с амазонским­

 тропическим лесом. Установка лагеря. Ночная рыбалка.

 День 4. Переход к месту силы местных шаманов. Знакомство с джунглями.

 Установка лагеря.Третья церемония айваяски, встреча с духами сельвы.

 День 5. Возвращение в деревню. Прощание с местными жителями. Ожидание

 самолета (перелёт над Амазонкой в маленьком 5ти местном самолёте) 

Подробные консультации и сопровождение русско-говорящего этно-ботаника и переводчика, живущего в Эквадоре во время этого приключения

• Поездка к горным индейцам Анд

 к зоне снегов, знакомство с бытом и обычаями, проведение мистической психоделической инициации Сан-педро, которая считается «очищением от 1000 болезней и неудач», очищающая баня из камней и омовение в озере вулкана в традиции индейцев Анд

Подробные консультации и сопровождение русско-говорящего этно-ботаника и переводчика, живущего в Эквадоре во время этого приключения. Ориентировочное время 3 дня

• Оздоровление суставов в термальных минерализированных источниках

Множество бассейнов  с разной температурой воды от + 5 до +60 градусов, с высокой степенью минерализации. Считается одной из наиболее эффективных оздоравливающих  и восстанавливающих суставы процедур во всём мире. Район Папаякта, где облака садятся на горы

• Проживание в Кито — столице Эквадора,  занятия Йогой

в бывшем католическом соборе. Прохождение инициаций на стёклах и обсидиане, отсечение негативных привязок от Пабло эль Москито

• Во время всего путешествия с нами будет Пабло эль Москито, один из ведущих Курасиво-йогов Эквадора, который проведёт курсы по практикам: хатха-йоги, курасива-йоги, здоровому вегетарианскому питанию, энергетическим и оздоравливающим аспектам практики Йоги
• Посещение рынка мастеров в городе Отавало

Самый большой рынок этнических и рукотворных изделий во всей Южной Америке, а так же шопинг-поездка по небольшим эквадорским городкам, население которых полностью специализируется на изготовлении изделий из кожи, котона и шерсти ламы

• Так же мы посетим красивейшие католические соборы,

исторические места Эквадора, легендарный Пуп Земли, плантации знаменитых эквадорских роз, рынок продажи культовых мистических изделий индейских шаманов (специальные перья, мыло, свечи, благовония, амулеты и другие мистические штучки), побываем в эвкалиптовых лесах, посетим эквадорские бани и много другого чего интересного

На всём протяжении поездки у группы будет свой комфортабельный автобус с любыми остановками по требованию для отдыха, фото и видео сессий

По всем вопросам программы:

8-903-902-22-11, Евгений, slmarina@mail.ru, Марина

[ смотреть слайдшоу ]

 Предлагаем вашему вниманию интервью Евгения Слогодского и духовного лидера Эквадора, Целителя Пабло эль Москито. Апрель-2010 год.  Фотоотчёт  поездки можно посмотреть здесь 

Так же можно посмотреть фото семинара в Эквадоре (Кито) непосредственно  на сайте организатора-преподавателя  Pavel Gaysenyuk

После проведения совместной с Пабло Эль Москито и Колумбийского Курадеро Ренато психоделической  сессии и мистического погружения с кактусом  Сан-Педро, был создан психоактивный аудио-Шактипат  »Духи Сельвы»

Утром, не завтракая, я направился в ближайший традиционный тайский храм при школе, с красивой часовенкой, возле которого стояла статуя Будды. Тут же располагалась ритуальная печь для сжигания петард и священных писаний, которые вместе с дымом возносятся к богам. Войдя в храм, освещенный изнутри желтоватым, мерцающим светом горящих свечей, я увидел одну только худенькую девушку с острыми чертами лица, за ее ногу держался маленький ребенок. Она молилась, не обращая на меня никакого внимания, в дыму благовоний.

Я зажег принесенные с собой свечи, возложил к алтарю свежие фрукты, затем достал из чемодана узел со стеклом, и разложил его на ткани также перед алтарем. Потом тут же разбил дополнительно еще одну бутылку и встал на стекла, ребенок, увидев это, взвизгнул, как щенок. Девушка обратила тоже внимание на стекло и на меня, это было, видимо, для нее необычно, и она, успокоительно погладив малыша по головке, ласкала меня любопытным взглядом черных, раскосых глаз. 

Я не обращал на них внимания и рассеяно смотрел на барельефы, покрытые позолотой, которые отражали свет нескольких свечей. Затем веки у меня стали непроизвольно опускаться, и я медленно начал входить в транс. Совершенно неожиданно я увидел темные фигуры мужчин и женщин, несущих огромного Будду, установленного на огромном паланкине. Я видел множество людей, море свечей, идущих ко мне. Я чувствовал себя возвышенно. Я побежал им навстречу. Мною двигала величайшая любовь: мне хотелось быть с ними и молиться. И тут я осознал поток божественной благодати, спустившейся на меня с небес, и почувствовал душу Омара, который бессловесно убеждал меня в том, что я все делаю правильно.

Девушка с ребенком словно исчезла, и тогда я достал остро заточенную вязальную спицу, припасенную заранее. Мне необходимо было войти в эгрегор Воинов Богов, это можно было сделать только так. Первым делом я проткнул себе щеку, опыта в затачивании спиц у меня не было и пришлось приложить немало усилий, проталкивая спицу с внутренней стороны щеки наружу. Вторым делом я проткнул свой язык, с ним пришлось повозиться. На помощь пришел внучек Омара, ловко действуя моими руками и давая им удивительную силу и сноровку. Крови практически не было и боли тоже, ощущался только драйв, бодрость во всем теле и ясность ума, от адреналина немного потряхивало. Потоки энергии, бушевавшие на Пхукете во время проведения праздника Вегетарианцев, вливались в меня, охватывали все частички тела и растворяли в общем поле духа, этого мистического действия.

Очнувшись, я вышел из этого маленького молельного храма и направился в стоявшее поблизости большое ритуальное помещение. Ноги как будто несли меня туда сами. Я вошел в него и увидел монахов за трапезой. Поприветствовав братию я не стал им мешать и вышел на улицу, ожидая, пока они покончат с едой.

Вот, наконец, на пороге храма появился первый монах, и я попросил его пройти со мной, сказал, что хочу ему кое-что показать. После сытного обеда малый был доброжелательно расположен и незамедлительно согласился идти за мной за угол храмовой трапезницы. Там я показал ему стекла, уже насыпанные мною на подстилки, и встал на них. Монах от изумления вытянул губы трубочкой и как конь, который не любит быть оседланным, немедленно куда-то сгинул. Через несколько минут он появился в сопровождении еще трех монахов. Для них я тоже провел такую же демонстрацию, как и для первого парня. Их восхищению не было предела.

Тогда я объяснил им, что неплохо было бы и им попробовать постоять на стеклах. Ребята вежливо улыбались, но не торопились следовать моим увещеваниям, а стояли вокруг стекла с тревожным мерцанием в глазах. Тогда я более откровенно и решительно заявил им, что я послан сюда богами и что в этом заключается моя миссия. Монахи согласно кивали бритыми головами, но уже не улыбались, а напряженно смеялись, подбодряя друг друга, однако первым никто на стекло ступать не желал. Я сам встал еще раз на стекла, показал, что страшного в этом ничего нет, зато они таким путем могут сделать решительный скачок на пути своего просветления – в этом заключался скрытый смысл моей миссии.

Наконец, один из них осмелел и с чувством надвигающегося рока, когда все вокруг окрашивается в сумеречные тона, протянул ко мне руку, и я возвел его на горку стекла, словно на сверкающий пьедестал славы. Как только это произошло, лицо его озарилось просветленной улыбкой, и он даже стал как-то немного переминаться на стеклах, показывая остальным монахом, что он просто блаженствует таким вот образом.

Благостный вид их собрата убедил остальных монахов, и они один за другим также встали на стекла. Потом все они склонились передо мной и, вкрадчивыми голосами нетрадиционного звучания, стали приносить мне слова благодарности. И в этот момент я почувствовал желание освободиться от Омара, нашедшего убежище в моем желудке. Я отошел за ближайшее дерево и отрыгнул что-то вместе с соленой водой.

Затем вернулся в храм к алтарю. И тут я увидел астральный свет, который серебряным туманным потоком низвергся на меня с небес. В этот момент я почувствовал некое просветление, почувствовал уверенность, что могу делать все, потому что неким внутренним взором стал видеть все ясно, насквозь, видеть и понимает суть вещей…

 Поздно вечером я увез стекла на кладбище духов, они сделали свое дело и нуждались в покое

[ смотреть слайдшоу ]

Здесь учёные неоднократно находили во время раскопок следы присутствия древнего человека. Самый сильный из божественных тэнгриев хан-Гута-Бабай избрал себе местом обитания пещеру на Шаманке, куда нельзя было ходить людям. В старину копыта коней обвязывали, чтобы не потревожить великого духа. И сейчас нельзя осквернять эти места надписями, плохими словами и мыслями.

В древности на Бурхане совершались культовые жертвоприношения хозяину острова Ольхон Угутэ-нойону, который по поверьям обитал в пещере мыса. Хозяин Ольхона был самым грозным и почитаемым божеством Байкала. Вот как описывает в 1890 году В.А.Обручев отношение местного населения к Бурхану и Шаманской пещере: «Всего примечательнее суеверный страх, который ольхонские буряты питают к пещере; мимо Шаманской скалы нельзя проезжать на колесах, а только верхом или на санях; если в одном из родов есть покойник, членам этого рода запрещается проезжать мимо пещеры в течение определенного времени».

Пригашаем вас в Йога-тур на Ольхон с 21 по 27 июля, 2012 года «Бубен Шамана»

Смотрите фотоотчёт с семинара «Бубен Шамана»-2009:

[ смотреть слайдшоу ]

123►