Само их появление должно было отметить в жизни всего человечества новый эволюционный период.
В то время Ламы ещё поклонялись Духам природы, гор, рек и ветра и однажды им пришло откровение свыше, что на Земле скоро появятся предметы огромной силы, которые всё в мире изменят к лучшему, и на земле настанет эпоха благоденствия и процветания. Поскольку такое откровение пришло им всем одновременно, они собрались все вместе для того, чтобы объединить своё сознание в групповой медитации и выяснить, какими должны быть эти предметы. 

Когда их медитация стала достаточно глубокой, и их коллективное сознание объединилось, Ламы получили информацию что эти предметы должны быть сделаны в виде чаш и состоять из восьми металлов, каждый из которых обладает одним из важных качеств воздействовать на пробуждённое сознание. Эти металлы были им названы: медь, цинк, золото, свинец, серебро, олово и никель, а восьмой металл остался загадкой и не был раскрыт.

Ламы создали чашу из семи металлов, но космический разум так и не отзывался. Тогда Ламы собрали всех Монахов и Йогинов и провели особый, древний и сильный ритуал, обратившись ко всей мудрости Мира чтобы она подсказала им ответ, в чём секрет недостающего элемента и где его взять. Тогда в отклик на их просьбы с неба упал огромный железный метеорит, который разбился о священную гору Кайлаш, разбросав свои частички на много километров вокруг. Эти железные осколки метеорита и были недостающим металлом. После того, как были изготовлены эти чаши, с добавками священных осколков, чаши приобрели новое качество и глубину звучания, оказывая сильнейшее воздействие на слушателей и открывая им неизведанные глубины сознания.

Тибетские Ламы назвали священный металл Норбу Ринпоче, больше сегодня известный под именем Камень Читамани. В сокровенных сказаниях тибетцев, издревле немало упоминаний о его нахождении и всепроникающих вибрациях спускающихся с вершины башни Ригдена Джапо, короля Шамбалы. Камень Читамани в священных текстах описывают как сухой расплющенный плод небольшого размера, тёмного, с серебристым оттенком цвета. Именно так и выглядят метеоритные осколки, которые до сих пор находят в Гималайских горах.

В одной старинной буддийской книге на этот счёт написано так: «Сын Солнца спустится на Землю для того, чтобы передать людям новые знания и это даст им защиту, включающую в себя всю силу Мира».

Слово Читамани переводится с санскрита как «Драгоценный камень мысли». По индийским легендам Великий Учитель Йогинов и их покровитель Шива, передал им древний знак — чёрный круг. Этот знак в древности обозначал Звезду Посвящения в Йогины. Такой знак являлся только тем Йогинам, кто находясь в особом состоянии сознания мог возвыситься над ограничениями чувственных желаний, войдя в пространство Чистого ума.

И сегодня, Йогины в Северной Индии и Тибете используют поющие чаши, сделанные по древней рецептуре и имеющие в своём составе сакральный камень, в практиках быстрого просветления и достижения духовной реализации.

Техника же извлечения звука из Тибетских поющих чаш, так и называется Шамбала. Опытный практик может извлечь звуки, способные совершать любые внутренние, а так же внешние трансформации. Поэтому Камень Читамани и называется «Сокровищем, исполняющим любые желания» как в плане развития сознания и души, так и в реализации вполне конкретных материальных замыслов.

Именно поэтому многие Монархи, диктаторы и мистики так сильно хотели его заполучить, не зная и не понимая то, как его использовать. И именно поэтому трон Далай Ламы пятого, который построил знаменитый Дворец Патала в Лхасе, был сделан в виде огромной поющей чаши. Считалось, что пятый Далай Лама имеет непосредственную связь с владыками Шамбалы. И именно поэтому никому не удалось найти ни Камня Читамани, ни самой Шамбалы.

Сегодня тайны техники работы с чашами по крупицам восстанавливаются современными этнографами, Йогинами и психологами. Это сложная и кропотливая работа многих альтруистов из разных уголков планеты. Она осложняется тем, что традиционно в Тибете знания передаются Шактипатом от мастера к ученику, и являются откровением без всякой системы и последовательности, так характерной для европейского мышления. К тому же настоящих мастеров этого искусства считанные единицы и делятся они с пришлыми, мягко говоря, неохотно. Название этой реконструированной дисциплины, на европейский манер сегодня звучит как Лайт-нада-тантра. В данном случае Лайт, это не только калька с английского перевода «Свет», но и более глубокое визуальное восприятие и понимание процесса Йоги с чашами. Данное визуальное восприятие в Тибете неразрывно связано с образами на Танка, буддийскими картинами, специально для этого созданными.

Кстати, самая большая Танка и трон в виде чаши, находились как раз в монастыре Дрепунг, из которого Далай Лама 5й в дальнейшем и перенёс свою резиденцию в Паталу.

Слово «Нада» это не только Звук, но и всепроникающая вибрация, которую создаёт Йогин, настроенный на определённый визуальный образ Танка, транслируя его звуковой волной чаши. А «Тантра» это не околосексуальная практика, как об этом сложилось представление в России и на Западе, а неразрывная связь с глубинами подсознания человека и космическим разумом.

И самая главная тайна поющей Тибетской чаши состоит в том, что она открывается только чистому душой и сердцем Человеку.

Автор Евгений Слогодский 

Даже при разовом прохождении по стеклу у человека уходят не только страхи и многие заболевания психосоматической природы, но исчезают даже заболевания, вызванные вирусной природой. А лежание на стекле спиной убирает сколиоз, исправляет осанку, уничтожает хондрозы разной природы.

Все эти эффекты возникают в том случае, если Мастер,  проводящий практику Йоги Дважды Рождённых со стёклами, соблюдает все психоэнергетические процедуры и инициирован в эту практику посвящённым Мастером.

В обратном случае, в результате бездумного  Стеклохождения, можно навредить , и иногда этим пользуются так называемые Собиратели Душ, которые часто маскируются под различных психологических гуру. Чтобы понять, кто всё таки перед вами, учитель, либо сублиматор, рекомендуем прочесть книгу Евгения Слогодского «Йога Дважды Рождённых».

На сегодня, Школа Сибирской Йоги «Снежный Лотос»  является единственной в мире по подготовке преподавателей, обучающих Стеклохождению. В Школе практически на каждом семинаре проводится практика Стеклохождения. Ведущие Евгений Слогодский и Владимир Калабин.

[ смотреть слайдшоу ]

ЗАКАЗАТЬ КНИГУ “ЙОГА ДВАЖДЫ РОЖДЁННЫХ” МОЖНО В ИНТЕРНЕТ-МАГАЗИНЕ “ЛАБИРИНТ”

ПО АДРЕСУ www.labirint.ru

Гипноз — это одно из старейших направлений в медицине и психологии. История «гипноза» насчитывает несколько тысячелетий, он был известен с древних времен, когда в храмах Египта, Индии жрецы использовали его для лечения страждущих и явления «чуда» обычным людям. Жрецы и факиры вызывали у зрителей яркие причудливые видения, в которые те верили, будто в реальность. Неизлечимо больные люди избавлялись от болей и недугов. 

В той или иной степени гипнотические методы или «особые состояние сознания» использовались человечеством в прошлом и продолжают использоваться по сей день, в том числе, и как ключевой компонент в восточных духовных практиках, прошедших многовековую проверку и, без сомнения, доказавших свою эффективность и надежность. Сегодня они являются настоящим кладом теоретических и практических знаний.

Особенное место среди них занимает Йога,  как система самоусовершенствования, саморегуляции, в том числе, и с лечебной целью. Например, многие специалисты полагают, что Йога Нидра — это своеобразная форма «гипноза», т.к. при занятиях под руководством наставника человек входит в состояние, не похожее ни на сон, ни на бодрствование, характеризующееся большей восприимчивостью и способностью к контакту с подсознанием. Однако, Йога-Нидра и гипноз имеют много различий. Несмотря на то, что у них общее начало — погружение в особое состояние сознание — в дальнейшем они следуют своим особым путем.

Именно этим особенностям и будет посвящён наш вебинар.

Вебинар будет состоять из 3-х частей.

Часть I. Гипноз в древности и в современности
Современные научные представления о феномене гипноза и гипнотерапии существенно отличаются от представлений обыденных. Это «особое состояние сознания» можно называть разными терминами – гипноз, транс, медитация, аутогенное погружение и т.д., но, независимо от термина, все эти названия характеризует единый режим работы мозга – режим особых состояний сознания. И отличаются данные режимы путём входа в эти состояния.
Обсуждаемые темы: 
История гипноза.
Гипноз как культуральное явление в древности и в современности.
Гипноз, самогипноз, йога – что это такое, что общего и с чего начать.
Особые состояния сознания как инструмент личностного роста и самооздоровления.
Ведущий:
Копытов Михаил Александрович — кандидат наук, гипнолог, гипнотерапевт, один из ведущих специалистов Сибири, представитель Сибирского общества гипнологов в Томске.

Часть II. Гипноз и секреты Индийских и Тибетских Йогинов
Секреты Индийских и Тибетских Йогинов, непосредственно относящихся к тому, что в Европе называется Гипнозом. Впервые во время вебинара произойдёт диагностика «энергетической структуры человека» на предмет мгновенного исцеления во время практики Йога-нидры — поэтапной релаксации всех частей тела с последующим погружением в конструктивный гипнотический йога-транс.
Обсуждаемые темы:
Древне-индусские техники Гипноза и Самогипноза. Тайные аспекты сверхспособностей Йоги.
Санкальпа – высокоэффективное гипнопрограммирование во время йогического транса.

Аутотренинг как часть Йога-нидры. Тайна Шавасаны, позы трупа, во время йогического транса.
Выход из тела – особое гипнотическое состояние как путь к личностному бессмертию в Йоге тибетских Лам. Путь к сверхспособностям через программирование во время Йога-Нидры. 
Ведущий:
Калабин Владимир Павлович — самый гибкий человек Планеты, непревзойдённый мастер Хатха-Йоги.

Часть III. Ответы на вопросы слушателей
В завершении вебинара у всех участников будет уникальная возможность задать все интересующие вопросы ведущим. Вопросы можно присылать заранее по адресу 300268@mail.ru c пометкой «Вопросы к вебинару».

Время проведения:
Вебинар будет проводиться 21 декабря 2011 г. с 19:00 до 20:30 по московскому времени.

Условия участия:
Вебинар бесплатный!
1. Для участия в вебинаре пройдите регистрацию через форму регистрации. В форме регистрации выберите мероприятие: 21.12.2011 Вебинар «Гипноз в йогической практике», заполните все поля, помеченные звёздочкой (*). 
2. Администратор вышлет Вам ссылку и пароль доступа на вебинар на указанный при регистрации адрес.

Старые его названия Монгольско — Тибетский буддизм или Ламаизм , сегодня он с подачи Далай Ламы называется Тибетский буддизм, а в мире он больше известен как Буддизм Ваджраяны (Алмазной Колесницы).

В Тибете, Ваджраяна считается венцом учения Будды.

На территории России, Тибетский буддизм особо распространен и имеет глубокие исторические корни в Калмыкии, Бурятии и Туве. Так же Буддизм Ваджраяны распространен на территориях Северной Индии, Китая, Монголии, Непала, Японии и Бутана.

Лидер Тибетского буддизма, Далай Лама, имеет резиденцию в Дхармасале, небольшом городке в Гималаях на севере Индии.

Целью Ваджраяны является Пробуждение ( достижение состояния Будды) Ясный ум, Открытое сердце и Здоровое тело и как следствие личностное бессмертие и блаженство (нирвана и избавление от колеса сансары), что перекликается с целью и задачами школы Сибирской Йоги «Снежный Лотос», декларирующей Здоровье, Любовь и Удачу как комплексное и нерушимое состояние практика йоги, ведущее его к личностному счастью и долголетию…

 В Ваджраяне имеется отсутствующий в других направлениях буддизма институт «Живых Просветленных существ» как реализованная на практике концепция перерождения и воплощения персонажей божественного пантеона в живых людей.

Методом достижения состояния Будды в  Ваджраяне считается йогическая практика (психотренинг) в сочетании с эзотерической и магической практикой, визуализацией образов медитативных божеств (Идамов), чтение  и слушанье магических текстов (Мантр), складывание энергетических пальцевых жестов (Мудр) и почитание духовного наставника (Гуру).

В трансмоторных и статических медитациях в практиках Йоги Ясного Света, школа «Снежный Лотос» использует схожие методики, а так же работает с Образами и Идамами  Тибетского буддизма такими как:

Будда Амитабха персонифицирующий различающий разум и дарующий йогическую силу познания каждой вещи в отдельности, а также всем вещам в единстве.

Будда Амитаюс обладающий неизмеримой, бесконечной жизнью и дарующий крепкое здоровье и долгую жизнь в достатке.

Будда Медицины,  другое имя которого Вайдурьяпрабхараджа, ограждающий от множества заболеваний, очищающий отрицательную карму и усмиряющий вредоносных духов, причиняющих страдания.

Различные Махакалы, которые насчитывают 72 основные формы. Помимо 72 принципиальных форм Махакалы существуют тысячи других его эманаций. Среди них есть и женские формы - Махакали. В буддизме Ваджраяны Махакала является и Идамом (образом просветленного существа, который практикующий использует для медитативной сонастройки с Ним), и Дхармапалой (охранителем и защитником Учения Будды). Махакалы сдерживают энергию вредоносных существ, устраняют препятствия и избавляют от страхов, также даруют различные блага, в зависимости от иконографического изображения, какого они цвета , что у них в руках, сколько этих рук и некоторых других особенностей.

Ямантака («Сокрушающий Владыку Смерти», «Уничтожающий Правителя Смерти») символизирует победу мудрости над смертью, как достижение Освобождения, разрывающего цепь перевоплощений.

В своей практике школа Сибирской Йоги «Снежный Лотос» используют так же некоторые другие Идамы , в зависимости от конкретной цели и задачи тренинговых программ и мест  их проведения.

С точки зрения просветленных Учителей, Идамы являются не какими то надмирными, непонятными существами, а всего лишь различными частями сознания человека, которые он может использовать(пробудить) для решения тех или иных жизненных проблем. Полное пробуждение своего сознания, всех его частей в комплексе и делает человека Буддой(просветленным существом), что и декларирует буддизм.

Работа с вышеперечисленными  Идамами и погружение в мифологию Ваджраяны ведет к сильным психоэмоциональным переживаниям, которые создают игровую мистическую атмосферу на тренингах и дают ученикам  быстрый и эффективный результат психической трансформации в освоении практики Йоги Ясного Света и Ясного Сна.

Школа «Снежный Лотос» не пропагандирует Тибетский буддизм, а только использует образы Идамов сложившиеся  в географических участках тех мест, где сегодня его исповедают. Именно в этих местах максимально эффективно проходят семинары путешествия. Кроме того школа принципиально не согласна с основной концепцией Будизма что Жизнь это Страдание, а Нирвана достижима только некоторыми и то после смерти.

Жизнь это Радость и Праздник, которые Доступны Каждому уже Сегодня!!!

Материал подготовил Евгений Слогодский.

[ смотреть слайдшоу ]

 НЕКОТОРЫЕ ФОТОГРАФИИ ВЗЯТЫ ВО ВСЕМИРНОЙ ПАУТИНЕ ИНТЕРНЕТ В СВОБОДНОМ ДОСТУПЕ. ВЫРАЖАЕМ ИСКРЕННЮЮ БЛАГОДАРНОСТЬ АВТОРАМ

Люди в древности постоянно получали колоссальный поток информации, необходимой для выживания, через подошвы стоп, в любое время суток. Узнавание различных ощущений, поступающих из чувствительных обнаженных ступней, особенно актуально было ночью, или в темноте пещер, или в других условиях, где было затруднительно получить информацию через глаза.  Сегодня точно таким же образом люди с ограниченным зрением, только с помощью рук и специальным приспособлением, типа тросточки, анализируют ситуацию, получаемую из внешнего мира, по сути таким образом видят его.  Но самое главное, что двигательная активность босой ноги и постоянное получение информации из стопы, мощно развивало эмоциональную составляющую и умственную деятельность людей.

Ноги людей в современном мире  одеты в обувь и тренированы ходить  по вполне определённым искусственным участкам ландшафта: тропинкам, дорожкам, тротуарам, лестницам и т.д.  В таких условиях, поступающие из подошв сигналы  неяркие и слабо  выраженные.  А если у человека плоскостопие, что так же является следствием ношения обуви, то эти сигналы ещё и сильно искажены.

 Сегодня любой логопед  знает, что деятельность мозга ребёнка, и особенно его речевых центров, ответственных за передачу информации  от одной особи другой, т.е. за социальные коммуникации, зависит от двигательной активности пальцев его рук.  И безусловно, развитая  социальная коммуникация ведёт к различным социальным достижениям, таким как карьерный рост, активная политическая деятельность или высокоэффективное зарабатывание средств на пропитание. Сегодня в любой сфере человеческой деятельности общепризнано, чем более искусный человек коммуникатор, тем    больше успешный он бизнесмен.

 Работая с детьми логопед сгибая и разгибая в различной последовательности пальчики ребёнка, а что бы ребёнку было интересно,  играя с ним в различные пальчиковые игры с припевочками и сказочками, за относительно быстрый временной период исправляет сложные дефекты речи.

Логика вещей подсказывает, что  если тренировать подвижность и гибкость пальцев рук дальше, после того как дефекты речи исправлены, то с человеком будут происходить интересные изменения развивающие сознание, дающие ему разносторонние блага. Эти механизмы работы с пальцами рук  используются в Индии, Китае, Японии и практически у всех шаманов по всему миру для того, чтобы избавить человека от болезней, привлечь к нему удачу, добиться уважения и любви окружающих. Они по-разному называется мудры, пальцевые замыкания, хасты и т.д., но цель у них всех одна. 

Фокусники-престижетаторы, т.е. те, которые манипулируют разными небольшими  предметами и постоянно тренируют для этого пальцы рук, отмечают, что  такие навыки  сильно влияют на гибкость мышления, умение добиваться своего и улучшают здоровье. 

Можно примитивно представить, как это происходит:  Мозг даёт сигнал в палец — двигаться, информация о движении идёт обратно и считывается мозгом,  и мозг даёт новую команду: двигаться новым образом. Нейронный путь сигнала проходя в позвоночник, до уровня грудного отдела, дальше двигается по нейронному каналу руки и по другому нейронному каналу идёт отзыв, опять таки по всей руке, по грудному отделу в позвоночнике, в позвоночнике сигнал входит в общее нервное русло позвоночника, и вновь возвращается в мозг. А если пальцы правой и левой руки  взаимодействуют, то происходит сложный процесс взаимной интеграции  нейронных путей, ведь сигнал из правой руки идёт в левое полушарие, из левой кисти в правое полушарие, в одну сторону сигнал идёт по одной поверхности тела, в другую сторону — по противоположной.

Всё это вместе удивительный и сложный процесс, проходящий внутри человека оживляющий и развивающий нервную систему в целом.

Но что логопеды не знают,  так это то что если к этому развивающему процессу подключить точно такой же, связанный с двигательной активностью ступни и пальцев на ней, можно получить поистине магический результат, который способствует быстрому восстановлению человека после травм, сокращает в несколько раз выздоровление от любого заболевания, мощно меняет сознание и применяется практически во всех инициациях перехода человека в новое качество осознания себя.  Называется этот процесс  - крия  (очистительное упражнение) «Бинарная  нейрогимнастика  для пальцев рук и ног»  относящаяся к практике Йоги Дважды Рождённых.  Описывать её здесь долго и не имеет смысла, ей посвящена отдельная книга. Но суть её сводится к следующему: сперва выполняется несложная двигательная активность пальцев на руках, потом выполняется то же самое, только идеомоторно (мысленно), следующим шагом выполняется идеомоторная активность пальцев ног, такая же, как перед этим для пальцев рук, и последним шагом выполняются реальные движения пальцев ног. Наиболее важный аспект практики, это контроль внимания, он осуществляется почти автоматически. Все гениально просто и эффективно. Конечная цель тренировок, на физиологическом уровне,  добиться подвижности пальцев ног, близкой к подвижности пальцев рук.

Выполняя эту крию даже в первый раз, человек явно чувствует как плывет и расширяется его сознание,  это связано с неиспользуемыми ранее возможностями мозга и бессознательного контроля  тела, освобождением нейронных путей по всей протяжённости тела от мозга до пальцев ног и обратно. И соответствующе автоматической  разблокировкой сигнала избавления от блоков, зажимов и прочей белибердятины, которую психоаналитики предлагают устранять путём рассуждений и измышлений, на что обычно требуется несколько  лет и немалых денежных затрат со стороны анализируемого!

В практике Йоги Дважды Рождённых любое стеклохождение является одним из основных методов оживления чувствительных рецепторов ног и начинается с «Бинарной  нейрогимнастики  для пальцев рук и ног», как подготовительного этапа инициации стеклом. Без этого упражнения нервные пути не активизированы и эффективность  стеклохождения снижается во много раз,  а об инициации не может быть и речи. «Бинарная  нейрогимнастика  для пальцев рук и ног» подобна мощному потоку разливающейся по весне реки, смывающей на своём пути все запруды и засоры и самопрочищающей своё русло.

Статью подготовил Евгений Слогодский

[ смотреть слайдшоу ]

Первая часть сурового бестселлера  утверждает, что так как дьявол существует и имеет силу делать поразительные вещи, то ведьмы существуют чтобы помогать ему, если их поддерживает дьявол и допускает Бог.

Во второй части «Молота Ведьм» авторы переходят к вопросам практической магии и способности ведьм её использования. Один из фрагментов  рассказывает о том как ведьмы производят градобитие и грозу и направляют молнии на людей и животных, произносят свои заклинания  стоя на зелёных, прозрачных и острых камнях упавших с «неба».

В этой же части книге говорится, что сила Дьявола наиболее сильна, когда речь идет о человеческой сексуальности. Похотливые  мужчины занимались сексом с дьяволицами и таким путём становились колдунами,  а сладострастные женщины занимались сексом с дьяволом и в результате этого превращались в  ведьм. Совершают  они все эти мерзости опять таки колдовским способом, на зелёных прозрачных и острых как лезвия  камнях «подброшенными дьяволом с неба», а иначе невозможно.

И в последней части  «Молота Ведьм»  говорится о церковных средствах  против демонов инкубов и суккубов. О том, что найденный зелёный камень является однозначным подтверждением ереси, магии и колдовства и какой каре должен быть подвергнут колдун или ведьма, у которых его нашли.  Данная преступность  деяний   ведьм и колдунов превышает даже грехи и падение злых ангелов. Соответственно над чародеями  должен быть проведен  религиозный  процесс,  достойным образом, заканчивающийся обычно смертным  приговором.

Камень,  про который говорится в «Молоте ведьм»,  называется Молдавит или бутылочный камень — стеклообразный кремнистый минерал зеленого цвета, тектит, происхождение которого связано с падением метеорита около 15 миллионов лет тому назад в районе нынешнего немецкого города Штутгарта. Своё название получил по немецкому названию (Молдау) реки Влтавы, около которой был найден. Под воздействием огромной температуры, выделившейся в результате преобразования кинетической энергии, горная порода, принявшая на себя удар «небесного пришельца», расплавилась и была выброшена в воздух.

В результате её застывшие кусочки были рассеяны на территории радиусом в несколько сотен километров. Поверхность Молдавита структурирована, покрыта шрамами или кристаликами, размер кусков редко превышает 3 см.

В современной Европе считается что Молдавит — прекрасное средство содействия медитации, концентрации и размышлениям. Его можно до сих пор найти в свежевспаханном поле на территории Чехословакии или купить в специальном магазине. Индийская фирма ХЕМ специализирующаяся на выпуске благовоний выпускает аромопалочки  Молдавит (Moldavit), в зеленой упаковке, посвященные этому магическому минералу.

Любители мистики и эзотерики полагают, что Молдавит помогает установить контакт с высшими силами, он обладает способностью открывать любую из чакр, особенно сердечную, и «третий глаз». Имея неземное происхождение, Молдавит хранит в себе тайны Космоса. В нем заключены небывалой мощи магические способности, заложенные силами Вселенной. Считается, что он омолаживает организм, затягивает дыры в ауре, которые образуются в результате волнений и стрессов, наделяет своего владельца философским взглядом на вещи.

Сегодня гадалки и маги используют этот минерал при совершении обрядов и узнавании будущего, поскольку Молдавит охраняет их от возможного воздействия злых сил, а не наоборот как указывалось в «Молоте ведьм», одной из самых страшных книг средневековой Европы.

В практиках стеклохождения в Школе Сибирской Хатха- Йоги “Снежный лотос”, Молдавит используется как предмет силы открывающий Сердечный центр, во время хождения по стеклам им активизируют и структурируют энергию зеленого, колотого стекла.

Статью подготовил Евгений Слогодский

[ смотреть слайдшоу ]

Вход в Хроники Акаши на Гоа — Риши, расскажи подробней об этом, я думаю, нашим читателям будет интересно, — попросил я. — Окончательно эта идея оформилась у нас после поездки в Индию.

Тогда по приглашению самого большого Аюрведа-центра мы были на полуострове Гоа для проведения мастер-классов для индийских йогов. Несмотря на то что в Индии тепло и легко можно сгибаться и разгибаться, делать всевозможные связки и асаны, ни один йог в Индии не достиг в этом деле уровня Калабина.

Хотя ею там занимаются практически все. Йоги в Индии постоянно медитируют, их хлебом некорми, а дай посидеть и помедитировать. Нам там тоже пришлось медитировать по делу и без. Пригласят нас с Володей куда-нибудь, поприветствуют, потолкуют о том о сем, но не пройдет и получаса, как все ударяются в коллективную медитацию.

У них там так принято. Волей-неволей, нужно нам это было в данный момент или нет, медитировали и мы, чтобы не выглядеть белыми воронами. Одна из медитаций была построена на определенной взаимосвязи, когда нам обоим по ее ходу был показан термитник. Поскольку его мы с Володей увидели одновременно, то поняли, что это не случайно, и решили розыскать какой-нибудь термитник и осмотреть его. И когда мы нашли термитник и внимательно рассмотрели, то пришли к выводу, что он удивительно напоминает древние индусские храмы. Мы прикоснулись к нему руками и, медитируя, вошли в Хроники Акаши, если говорить более конкретно — в информационное поле этого термитника. И тогда четко осознали, что принципы кастового общества людей в Индии почти вчистую копируют сообщество термитов в термитнике, которое условно можно подразделить на те же касты.

Получается, что поскольку организация сообщества насекомых насчитывает многие миллионы лет и существует в сотни и тысячи раз долее, чем цивилизация праариев и их потомков-индусов, то и все индусское общество могло быть построено на принципах термитника. Можно с уверенностью полагать, что древние брахманы создали его концепцию на основе этих наблюдений. И информация, взятая нами из Хроник, это подтвердила. Я потом как-нибудь для наглядности расскажу подробнее об этой медитации, и ты поймешь, насколько я прав, — приостановил Евгений свой рассказ и обернулся.

В это время к нам подошла группа отзанимавшихся йогой людей, уступавших свое место следующей смене. Извинившись, они стали просить Евгения поставить им автографы на его же фотографиях, которые принесли с собой. Риши поздоровался со всеми, как со своими знакомыми, и раздал автографы, но так, что со стороны могло показаться, будто он раздавал милостыню. Взамен какая-то девица с навязчивым макияжем, который ни к чему не подходил, угостила нас коробочкой карамелек.

— Извини, Евгений, я читал, будто твои фотографии дают некую магическую защиту от болезней и прочего негатива. Это правда? — спросил я риши, когда народ разошелся. — Если человек будет считать мое фото защитой, то так оно и будет, в противном случае это только изображение.

Некоторое время я играл с его мыслью, потом продолжил разговор:

— Ясно, но вернемся к беседе. И что же в термитнике такого сходного с социумом индусов? — забросив пару карамелек в рот, напомнил я тему нашего разговора Евгению.

— Мы поняли, что за кшатриев, или воинов, можно считать термитов с огромной головой, в несколько раз

большей, чем у остальных. Есть и термиты-работяги, в основном это строители. Есть те, которые ухаживают и

следят за маткой, их можно считать за брахманов. И есть сама матка — верховный брахман. Я потом, может, подробно остановлюсь на этом озарении.

— Риши, но у нас и так уже много таких вот отсроченных пояснений, нельзя ли подробнее сказать сразу.

Повисла небольшая пауза, после чего Евгений, потерев подбородок, сказал:

— Ладно, будь по-твоему, но учти — в тему меня будешь возвращать ты!

— Заметано!

— После упомянутой мной медитации в храме мы попросили нашего водителя подвезти нас к ближайшему термитнику. Мы проехали несколько километров, когда водитель остановил машину на обочине дороги невдалеке от какого-то поселения. Он взял нас за руки и повел по тропинке к этой причудливой деревушке. Глинобитные дома, покрытые кокосовыми листьями, над входом были скромно украшены свежими тропическими цветами. Заходящее солнце багровыми сполохами лизало верхушки пальм. Пели цикады. Пройдя сквозь деревню, мы углубились дальше примерно на полкилометра. Там, среди красного травяного ландшафта и одиноко торчащих деревьев, стояло несколько термитников.

— Ты не ошибся, назвав траву красной? — перебил я Евгения.

— Да, это действительно так, трава там в основном красная и ядовитая. Нормальную зеленую траву за шеститысячелетнюю историю Индии съели коровы, осталась только вот эта — красная, ее коровы не едят.

— Интересно.

— Интересно, но я на этом останавливаться сейчас не буду, потом как-нибудь… Так вот, термитники представляют собой холмы высотой метра полтора-два, иногда и гораздо больше, черного цвета, удивительно похожие по своей конструкции на древние храмы Индии.

Поскольку мы были инициативно настроены, ведь мы приехали на инициацию, мы почувствовали явственную энергетику, которая шла от этих термитников. И тогда возникло очень жесткое желание прикоснуться к ним руками, прочувствовать эту неведомую нам доселе энергию.

И вот, когда я взялся за него двумя ладонями, в меня вошел мощный поток информации, частично перемешивающийся с видениями. Я явственно понял, как организованы термиты, понял, что часть этих термитов живет в глубине, другие — ближе к стенкам. Я увидел, как они там двигаются, как термиты-солдаты стоят в каждом проходе на страже, как рабочие термиты укрепляют стены муравейника.  Мне стало ясно, что по человеческим меркам они живут совсем мало — всего-то пару недель, в зависимости от того, как активно термит трудится.

В самой сердцевине термитника сидит самый огромный термит, во многие разы превышающий остальных, — это матка, глава их сообщества. И это вполне соотносится с дравидийским матриархатом, то есть культом матери, который был в Древней Индии, которой тогда еще не было, а была Арьяварта — Обитель Ариев. И видимо, именно с этим древним культом времен Арьяварты и связана архитектура древних индийских храмов. Далее я увидел, как саму матку обслуживают специальные термиты, они поддерживают ее жизнедеятельность, ухаживают за ней, кормят, а она воспроизводит термитов, давая потомство.

Я увидел, что там же живет еще одна очень крупная самка, меньше матки, но в разы крупнее остальных термитов. Это вице-королева термитника: в случае гибели матки она занимает ее место.

Я понял, что в этом сообществе бескрылых муравьев присутствует некий коллективный разум, у истоков которого стоит матка. Мне также стало ясно, что все термиты получают от нее руководящие указания, а в случае необходимости и единовременно единый приказ, в каком бы месте термитника они ни находились, где бы они ни были, и тогда термиты действуют все заодно. Если на термитник нападут муравьи, все термиты об этом будут знать. И если погибают термиты-рабочие, матка возрождает именно

столько, сколько необходимо. Если погибают термиты, которые за ней ухаживают, она возрождает, соответственно, нужное количество обслуги. Если погибают военные, появляются именно военные термиты — солдаты. И раз или два в год, обычно во время межсезонных дождей, одинокий муравьед, ища себе пропитание, набредает на этот термитник. За этот небольшой сезон он должен запастись жиром, чтобы потом продолжать жить и продолжить свой род. Этот муравьед своими когтистыми, мощными лапами, несмотря на чрезвычайную прочность термитника, отрывает куски от термитных стен, чтобы поживиться насекомыми. И у термитов нет иного выбора, как тут же, немедленно, рискуя жизнью, заделывать разломы своего храма.

Ведь термиты светлые и прозрачные и не могут жить на свету, как, например, не могут на свету жить и клетки тела человека, защищенные от света кожей. Тут все очень просто — клетки тела большинства животных нуждаются в темноте, поэтому их тела и спрятаны под кожей или шкурой. Она служит им защитой от этого света и своего родапанцирем. Так же и термиты, они живут только в  темноте, под защитой стен своего термитника — они для них и кожа, и шкура, и панцирь. Последний раз муравьед разрушал термитник сотни прожитых термитами поколений назад. Для них это огромный промежуток времени, сравнимый в космологии индуизма, скажем, с Югой — мировым веком. Поэтому термиты знают о приходе муравьеда как о старинной легенде, легенде, возможно в их понимании связанной с концом света и приходом бога-разрушителя, своего рода Шивы.

И вот в термитник врывается свет — светопреставление началось! Чтобы убрать этот свет, невзирая на опасность, термиты-рабочие восстанавливают стены, заделывают появившиеся бреши, то есть, грубо говоря, работают без скафандров в условиях сверхрадиаций — исходя из человеческого понимания данной ситуации. Они выполняют приказ матки и бегут на убийственный свет со всех сторон. В этот момент муравьед просовывает свой липкий, длинный язык во входы и норы термитов.

Он пахнет благостно и вкусно, и термиты сотнями прилипают к нему и уходят в иной, другой, счастливый мир. Их путь кончился, свет попал в их норы, и они ушли по дороге света. Термитов забрал их Шива. И вот это понимание, видение того, как устроен уклад термитов, как раз в полгода приходит Шива-муравьед, как ничтожны век и жизнь термитов по отношению к муравьеду, как для них проходит Юга — тот огромный временной промежуток, в котором одни поколения термитов передают историю другим, — вот это все и привело и к другому пониманию и  откровению. К пониманию и откровению того, что ведическая культура Индии очень тесно связана с культурой термитника, с жизнью самих термитов и их кастовой философией, глубоко переплетенной вот с этим интереснейшим для них природным катаклизмом, связанным с приходом Шивы-муравьеда. Невозможно забыть эту медитацию под ранними звездами ясного индийского неба!

Что интересно, Калабин получил в это время практически такое же откровение, что и я, отличавшееся лишь небольшими вариациями. И тогда мы задумались над этим, и это событие, это новое знание о структуре и принципах взаимоотношений насекомых в термитнике, и побудило нас более целеустремленно подойти к идее йоге дважды рожденных.

— Раз уж мы коснулись индийской темы, нельзя ли что-то рассказать об особенностях тамошней йоги в сравнении с нашей йогой, а также соотнести это с вашей с Калабиным концепцией тела как важнейшего элемента из трех центров человека? — поинтересовался я.

ЗАКАЗАТЬ КНИГУ “ЙОГА ДВАЖДЫ РОЖДЁННЫХ” МОЖНО В ИНТЕРНЕТ-МАГАЗИНЕ “ЛАБИРИНТ”

ПО АДРЕСУ www.labirint.ru

В оформлении данного текста были использованы несколько фото, взятых из всемирной сети Интернет. Предлагаем так же воспользоваться авторскими фото Владимира Калабина для оформления ваших работ.

Фотографии с семинара, март 2010 г.
Ещё фотографии с семинара, март 2010 г.

Ближайшее Йога-путешествие на Гоа состоится 30ноября-13 декабря, 2011 года

Из книги Йога Рамачарака — «Оккультное врачевание»

Все люди, в большей или меньшей степени, обладают жизненной силой, все имеют возможность увеличить запасы ее и передать ее другим, исцеляя их этим от недугов. Другими словами, всем людям присуще врачевание. Много говорилось о людях, одаренных способностью исцелять, но в действительности все имеют этот дар и могут развить его при должной уверенности в себе и при известном упражнении.

Основное правило пранического врачевания составляет наполнение больных клеток свежим запасом жизненной силы, или праны, приводящей клетки к нормальной деятельности и работе; при правильной деятельности клеток орган приобретает прежнюю энергию, и весь организм вновь оздоравливается, а здоровье в конце концов есть лишь нормальная деятельность.

Как организм работает над своим собственным восстановлением

Для правильного постижения психического врачевания следует ознакомиться с умственной стороной тела. Центральный разум обладает несколькими планами проявления. Но и каждый орган обладает чем-то, что можно назвать «органическим разумом», состоящим из «группового разума» – определенного количества клеточек, причем всякая клеточка имеет собственный клеточный разум. Это может показаться странным для тех, кто не изучал этих вопросов, но это признано не только йогами, но и теми, кто ближе ознакомился с новейшими открытиями науки Запада. Обсудим жизнь клеточек.

Философия йогов поучает, что наше физическое тело состоит из крохотных жизней или жизней отдельных клеток, и что всякая клетка действует самостоятельно, будучи, кроме того, связана действием с другими клетками. Эти крохотные жизни обладают некоторым мышлением, дающим им возможность правильно исполнять свою работу. Это слабое мышление находится, конечно, под контролем подсознательного мышления человека и слушается его приказаний так же, как и приказаний разума.

Это мышление клеток замечательно приноравливается к их труду. Их способность разбираться в том, что питательно для крови, и отбрасывать все ненужное, доказывает это. Процесс пищеварения, ассимиляции и прочего указывает на «мышление» клетки, единично или во множестве. Заживание ран – стремление клеточек туда, где присутствие их требуется, – и многие другие, хорошо известные физиологам примеры служат доказательством жизни и мышления клеточек.

Все тело состоит из этих мелких клеточек; не только мягкие ткани и мускулы, но и твердые костяные части, включая и эмаль на зубах. Форма этих клеточек различна в соответствии с исполняемой каждой из них работой. Каждая клетка представляет из себя нечто отдельное, более или менее независимое, хотя и состоит под наблюдением органического мышления и подсознательного мышления.

Клетки постоянно работают; у каждой своя особая обязанность, которую она исполняет, как образцовый солдат в армии. Некоторые клетки состоят на действительной службе, другие составляют запасные силы, находящиеся в ожидании внезапной и спешной работы. Некоторые остаются на месте, другие передвигаются при исполнении своих обязанностей. Некоторые из них исполняют роль мусорщиков, убирая отбросы организма, а другие разносят питательные вещества по всем частям тела.

Жизнь клеток сравнима с обширной, хорошо налаженной коммуной, где всякий исполняет свою особую работу, и все действуют на общую пользу. Эта коммуна (или община) очень обширна: считают, что одних красных клеток крови по меньшей мере 75 000 000 000. Эти красные кровяные клетки служат носильщиками в теле; они передвигаются по артериям и венам, выносят из легких кислород, раздавая частицы его различным тканям тела, что способствует их оживлению и укреплению. На обратном пути, по венам, эти клеточки забирают с собой отбросы. Подобно торговому судну, эти клетки забирают груз при отправлении в плавание и возвращаются уже с другим грузом.

Другие клеточки исполняют роль полицейских и защищают организм от бактерий и пр., способных повредить организму. Эти полицейские очень дикие и обычно поедают тех, кто произвольно вкрадывается, если же они не в состоянии избавиться от них таким образом, то клетки собираются в больших количествах и в конце концов выбрасывают их в виде прыща, болячки и тому подобного.

Клетки способствуют постоянному восстановлению тела. Всякая часть нашего тела постоянно исправляется при помощи свежего материала, и над этим трудятся клетки. Миллионы этих маленьких работниц постоянно передвигаются или же работают на одном месте нашего тела, возобновляя изношенные ткани, заменяя их свежим материалом и одновременно выбрасывая из организма все изношенное и ненужное.

Каждая клетка, при самой скромной обязанности, инстинктивно сознает, что необходимо для ее жизненного труда и для ее собственной жизни.

Она питается, удваивает свой объем и затем разделяется. Она как будто владеет памятью и вообще доказывает способность мышления. Мы не станем распространяться здесь на этот счет; нам хотелось бы дать понять читателю, что клеточки эти – живые существа, обладающие мышлением.

Клетки составляют органы, части, ткани, мускулы и пр. и образуют так называемые общины клеток, причем мышление их как будто сливается в одно общее, но при этом каждая все же сохраняет свою независимую мысленную деятельность. В печени, например, миллионы клеточек, образующие этот орган, обладают общим мышлением, которое можно назвать «мышлением печени», действуют они как одно целое, но находятся в постоянной зависимости от подсознательного мышления.

Весьма важно запомнить это, так как весь принцип психического врачевания основывается на том факте, что эти органы посредством мышления поддаются мысленному влиянию и руководству.

Как мы уже говорили, каждая клеточка принадлежит к группе клеток; каждая группа составляет часть другой, более обширной группы, и так далее – все составляет большую группу, или целую общину клеток, находящуюся под наблюдением подсознательного мышления. В то же время образуются меньшие и еще меньшие соединения, заканчивающиеся в конце концов мышлением единой клетки. Вся система мышления клеток поражает своим удивительным устройством.

Одной из обязанностей подсознательного мышления является наблюдение за этими клеточными общинами, и обычно она исполняется исправно, если только в ее работу не вмешивается ум, который иногда вносит деморализацию, посылая мысли страха и боязни. Ум старается вмешаться в налаженный порядок организма и введением странных обычаев и привычек способствует деморализации и замешательству среди клеточных общин.

Иногда в этих общинах или группах возникает нечто вроде восстания: они не желают трудиться сверх положенного времени или по другим подобным причинам. В связи с этим мы позволяем себе привести выдержку из нашей книги «Хатха-йога», ясно обрисовывающую такую революцию клеток. Там сказано:

«По временам кажется, что некоторые из меньших групп (а в иных случаях даже и крупные группы) «устраивают забастовку», восставая против необычного и несвойственного им, навязанного силою труда, против переутомления, неправильного питания и т. п. Маленькие клеточки человеческого организма часто действуют так, как действовали бы в подобных обстоятельствах и люди; аналогия эта часто поражает физиологов. Если дело не уладить сразу, то мятежи или забастовки разрастаются, и даже тогда, когда дело улажено, клеточки как будто нехотя возвращаются к своей работе, и вместо того чтобы хорошо исполнять свои обязанности, работают лениво и только тогда, когда им вздумается. Восстановление нормальных условий, являющееся следствием усиленного питания, внимательного отношения и т. д., постепенно возвращает правильное состояние, но дело может быть налажено быстрее, если клеточным группам непосредственно начинает отдавать приказания воля. Этим способом порядок и дисциплина восстанавливаются удивительно скоро».

Наука доказала нам истину древних учений йогов, что всякий недуг основан на заболевании клеточек. Следовательно, если мы сумеем одолеть смятение, возникающее среди клеток, то справимся со всей проблемой. Для достижения этого есть различные пути, и в этой книге мы взялись обсудить эти пути и способы их применения.

Материал подготовил Евгений Слогодский.

Первое — карма — страстное желание, активность жизни чувств (состояние шудры).

Второе — артха — выгода, осуществление желаний, но контролирование их (состояние вайшья).

Третье — дхарма — самообладание, жизнь ответственности и правильного действия (состояние кшатрия).

Четвертое — мокша - освобождение, жизнь духовности и религиозного учения (состояние брахмана).

Эти четыре касты воздавали служение обществу соответственно: телом, умом, силой воли и духом.

Эти четыре состояния соответствуют вечным гунам, или, иначе, качествам природы — тамасу — неведением, раджасу - активностью и саттве - просветлением. Четыре природные касты соотносятся соответственно с гунами, как: тамас, тамас-раджас (смешение неведения и активности), раджас-саттва (смешение правильной активности и просветления) и, четвертое, — саттва. Природа отметила каждого человека соответствием своей касте, преобладанием в нем одной или смешением двух из гун.

Так было в праиндийском обществе. В силу этого оно стало постепенно разделяться, и только много позже кастовость стала определяться не природными данными человека, а закрепилась рождением в том или ином подразделении. Так и появились касты в новом виде. А чтобы придать им устойчивость, верхние касты, или рулевые, закрепили это законами, записали в Веды и создали йогу, как одну из систем подчинения рулевым. Вот какая йога пришла к нам из Индии. То есть, программа на несчастье рядовых членов индийского социума заложена в йоге издавна.

И это знание считается сакральным, оберегаемым верхушкой высших каст, о котором и в самой Индии-то почти никому не известно. А в России я вообще не знаю ни одного йога, кроме Калабина, который бы знал об этом.

Мало чем, в принципе, отличается и Европейское и Российское общество. Оно так же разделено на подобные касты, из которых наиболее проявлены две – это рулевые, вкупе с производителями, и винтики-шпунтики, то есть, все остальные, или иначе — потребители. Есть и третья, неявная, каста, это отбросы общества – бомжи, алкаши, всякие там торчки и прочее, что в проекции на Индийский социум, близки к неприкасаемым по отношению к ним остальных каст. Таким образом, как я уже подчеркивал и подчеркиваю еще раз, несчастным человека программирует социум для того, чтобы сделать его зависимым от себя, чтобы сделать потребителем общественных благ – денег, вещей, брэндов, элементов престижа, вроде орденов и медалей, и тому подобного.

Вот челу и говорят: да, ты несчастный! Говорят, чтобы он не ерепенился, не возгудал и не восставал. Так повелось издревле, ведь и в буддизме, и в жестком ламаизме, считается нормально, что люди несчастные, нищие. Я ездил в Лхасу и сам был свидетелем этого. Большинство тибетцев ковыляют по улицам Лхасы и других Тибетских городов, словно какая-то калечь — в каком-то рванье, дерьме, какие-то там чашки у них разбитые, склеенные, со сколами. Едят поломанными, сточенными ложками, зубами, которые тоже давно сточены, а частью выпали. И в то время как они пребывают в нищите, монахи разгуливают в добротных, ярких, красных или оранжевых одеждах, словно петухи среди серых курочек, подстриженные, пышущие здоровьем, сытые, побритые.

Почему? Все потому же – рядовым людям внушили, что они несчастные. А поскольку это так, то им внушают, что путь у них один – мол, давайте будете выполнять определенные требования, скажем на Тибете это правила поведения, завещанные Буддой, в индуизме – это кастовые требования, прописанные в Ведах, и когда ты умрешь, тебе будет хорошо. На том свете или в новом теле после перерождения.

Нам эта ситуация тоже знакома, больше семидесяти лет страна ждала, когда настанет коммунизм и тогда тоже всем будет хорошо. Коммунизм так и не настал, а жизнь была хреновой.

Так вот, общество всячески расшатывает этот идеал Тримурти, расшатывает Шива-лингам. Он на картинках хороший, как сувенир — прекрасный, как идея — тоже, но как реальность – химера. Почему так происходит? Да потому, что человека толкают из огня да в полымя. Я уже приводил пример: человек пытается реализоваться на нижнем уровне, на уровне тела. Он ударяется в качалово, развивает мышцы, колется анаболиками и, в конце концов, стает этаким монстром. Вроде, все хорошо. Но став таковым, он вдруг обнаруживает, что у него плохо с социальной реализацией, поелику умственная шкала его развития оказалась сниженной. Это явилось итогом его мыслительной деятельности, которая, в основном, была направлена на примитивные вещи — в закачку мышц. Он крутил железо десять лет, поэтому мысль его стала прямой, упрощенной. При этом ему никто не бил по голове, как в боксе, поэтому, казалось бы, реальных причин тупеть нет, но…

Я приводил и другой пример, когда человек уходит в реализацию средней своей части – эмоциональной, по сути это касается и сексуальной сферы. Там проявляется перманентная пьянка, наркотики, и опять никакой социальной реализации. Реализации добиваются лишь те из них, кто работает по заказам определенных лиц или государственной машины – пишет портреты Путина или Могутина, книги «Малая земля» или «Большая вода» за Брежнева, или всякую белибердятину для дебилов за Дарью Донцову.

Со мной, например, так и было. Я, в свое время, пришел работать на завод, как технический специалист. Работал себе и работал, пока штатный художник не ушел в заслуженный запой. А тут министр на завод должен был какой-то приехать, срочно надо было какие-то там плакаты рисовать, какие-то стенды, «красный уголок» оформлять. Начальник за голову схватился, собрал собрание, обратился к коллективу за спасением, мол, кто может хоть что-то там нарисовать? Я был творческой личностью, на гитаре играл, пел, живописью занимался. Говорю начальнику, мол, попробую. Попробовал, и так все начальнику понравилось, что старого художника выгнали, а вместо него меня поставили.

Ну, и платили мне за портреты Горбачева и членов Политбюро, какие-то там слоганы, славящие мир, коммунизм и партию, какие-то плакаты по технике безопасности, и за всю такую прочую хрень. За это платили, за то, что рисовал портреты начальников, за то, что рисовал портреты их кошечек и любовниц – тоже неплохо платили. А за пейзажи, например, которые можно было повесить в кабинетах тех же начальников или в красном уголке, не хотели давать ни гроша. Не было такой статьи расходов, разве что для клуба намалевать праздник встречи Первомая или Седьмого Ноября. Конечно, бывали светлые дни, когда какая-нибудь чувственная тетя Мотя, увидит мою картину в метро, прольет слезы умиления, оторвет от сердца последнее и подаст в шапку в подземном переходе.

- Значит, я правильно понял, риши, что уход во что-то одно – уменьшает другое.

- В этом нет никаких сомнений! Но все же тело – это главное…

- Евгений, а есть ли у тебя по этому поводу какие-то конкретные рекомендации?

ЗАКАЗАТЬ КНИГУ “ЙОГА ДВАЖДЫ РОЖДЁННЫХ” МОЖНО В ИНТЕРНЕТ-МАГАЗИНЕ “ЛАБИРИНТ”

ПО АДРЕСУ www.labirint.ru

В оформлении данного текста были использованы несколько фото, взятых из всемирной сети Интернет. Предлагаем так же воспользоваться авторскими фото Владимира Калабина для оформления ваших работ.

Если же вернуться конкретно к Йоге Дважды Рожденных, то за ее основу мы приняли концепцию «Белый медведь».

- Ах, вот где собака порылась!

- В смысле? – через губу спросил меня Евгений.

- В том смысле, что когда я вашу йогу назвал северным вариантом, то тут же появился и северный косолапый мишка, — попытался сгладить я некоторую зубатость вопроса.

- Ну, может, это как-то бочком и оправдывает твои слова, но здесь есть и другая реальная подбойка, и я еще на ней остановлюсь ниже.

- И все-таки, почему именно «белый медведь», а, скажем, не «матсиа-хек» или тот же «галапогосский варан», чьим именем вы назвали какую-то там асану в Эквадоре.

- Белый медведь – это самое большое, самое сильное и самое высокоадаптированное всеядное млекопитающее. И поэтому он физиологически ближе к человеку, чем иные представители этого рода. Но на самом деле человек круче, чем медведь. Мало кто знает, что нервный импульс человека проходит по его нервной системе быстрее, чем нервный импульс у самого быстрого из животных – гепарда, а, следовательно, и медведя. Человек это такое животное, которое адаптируется к любым условиям. Белый медведь также не потерял вот эту адаптивность, но гораздо мощнее, и нами он используется как образ мощной животной силы для того, чтобы помочь быстрой трансформации сознания в нужном направлении для выполнения уже йогических асан.

Схема очень простая – человек, практикующий по специальной технике, входит в образ медведя, то есть, можно сказать, надевает на себя фантом белого медведя. Этот метод относится к области фантомной магии, основоположником которой, как известно, являешься ты, Николай.

- Весьма польщен! Только почему вы не обратились ко мне за лицензией или, хотя бы, за разрешением? – съязвил я с черствой прямотой заурядного скряги.

Евгений, потупившись, стал перебирать четки, неизвестно откуда появившиеся у него в руках.

- Вот теперь я и спрашиваю его у тебя. Можно? – поднял он на меня, наконец, глаза, излучавшие невинность ребенка.

- Разрешаю, — великодушно согласился я, — только со ссылкой на мое имя.

- Хорошо. Но на самом деле твой метод был открыто опубликован в твоей же книге – «Биоэнио для чайников», да и координат твоих у нас не было, чтобы с тобой связаться. Но ссылки на тебя мы делаем и так.

- Да я пошутил… — попытался оправдаться я.

- Я тоже люблю пошутить без прикола, — ответил риши с непонятной мне иронией. — Ладно, проехали. Так вот, следующим этапом в нашей практике «Белый медведь» служит специальная мудра входа. В данном случае, используется мудра-черепаха, иначе — курба-мудра. И она служит не только энергетическим замыканием энергий, образуя такой ее сгусток, который утилизируется организмом для его нужд, например, таких как астенизация, переутомление, нарушение функций сердечно-сосудистой системы. Но она также непосредственно связанна с индусской традицией и является психологическим ключом для того, чтобы каждый раз все проще и быстрее входить в состояние сильного, мощного животного и переключаться с режима бытовой жизни на режим тренировки.

И третьим этапом входа в образ «белого медведя» — кстати, все эти этапы у нас очень короткие по времени — это прочтение психокода. Психокодами можно условно назвать позитивными афирмации, то есть позитивные, гармоничные и жизнерадостные утверждения на любовь, деньги, здоровье и прочее. Но у нас есть маленькая особенность: психокодов в нашем наборе ровно 365 – то есть, на каждый день по одному. Они принципиально делятся на три группы по целевому назначению – на обретение и поддержание здоровья, на обретение любви и на притяжение удачи. И это не случайно, поскольку соотносятся с гармонизацией трех вышеозначенных центров: здоровье – это нижний центр, любовь — средний центр, удача – верхний. То есть, допустим, в первый день отрабатывается программа оздоровления, ему соответствует один психокод, во второй день – любовь, то есть, второй психокод, и в третий – психокод на удачу. И потом снова повторяются – здоровье, любовь, удача; здоровье любовь, удача и так далее. И так они постоянно чередуются, программируя человека на улучшение личностных качеств.

Психокоды здоровья относятся ко всем сферам здоровья, и они вполне конкретны. Допустим, психокод может быть на улучшение зрения, на улучшение опорно-двигательного аппарата, на улучшение деятельности печени. Психокоды удачи более абстрактны, но тоже имеют конкретику: на улучшение взаимоотношений с людьми, на улучшение каких-то финансовых моментов, на улучшение событийной канвы в жизни. Соответственно, на любовь – тоже: улучшение взаимоотношения с членами семьи, с животными, со всем остальным миром и так далее. Вот так обстоит дело вкратце, а, вообще, психокоды – это отдельный вопрос, и по ним можно написать целую книгу.

Таким образом, когда человек, войдя в образ медведя, сделав соответствующую мудру и прочитав психокод, входит в йогическую практику, то в этот момент происходит его отключение от социального мира. И тогда он погружается в мир внутренней йоги, внутренней религиозной доктрины, обретая связь с Богом, а его тело реализует ту программу психокода, которую он принял на тренировке. А сам тренинговый процесс, как я уже отмечал, заканчивается глубинной релаксацией. После этого делается выход из образа белого медведя, затем курба-мудра наоборот, то есть, ключ выхода, и еще раз читается психокод. На этом тренировка завершается.

В любой ситуации, в любое время, независимо от того, хорошо ли вы выполняете асаны, плохо ли, помните вы их, не помните, просто ли делаете наклоны – в данном случае вы занимаетесь йогой. И эта йога будет высокоэффективна. В этом и заключается основная особенность йоги дважды рожденных. Вам не нужно быть суперпрофессионалом, вам не нужно выполнять суперрастяжку. Йогой, в данной ситуации, может стать одна асана или, к примеру, просто десять приседаний. То есть, любые доступные вам физические упражнения, которые реализует программу психокода. Самое главное – отключиться от социального мира, войти в мир энергии движений, включиться в программу самокодирования и закрепить ее на выходе.

Вот основа йоги дважды рожденных в рамках концепции «Белый медведь». И она очень простая, очень понятная и полностью в цвет.

- Какова механика воздействия психокодов?

- Поскольку во главе угла у нас поставлено тело, то оно не должно бездействовать, не должно спать, не должно бездарно и бесцельно плыть по течению времени, не принося ее обладателю никакой пользы. Для этого мы и задействуем психокоды, чтобы тело их отрабатывало и не забывало, чтобы на уровне сознания они уходили в подсознание, чтобы подсознание с ними постоянно работало. То есть, если вы сегодня психокод этот сделали, запустили его, он начинает на вас работать уже без вашего участия и вне зависимости от того, помните вы еще о нем или нет. И результат его работы может проявиться уже через день или два, но может и позже – через неделю или месяц — все зависит от мудрости вашего тела и от важности этого психокода лично для вас, поскольку у каждого индивидуума с конкретным психокодом имеются свои отношения. И они абсолютно персональные.

- Как говорится, каждый уносит кормить своих тараканов к себе домой. Правильно я понял, — сказал я.

- Примерно да, — ответил риши. — С другой стороны, психокоды на каждый день вполне конкретны, и все, практикующие в рамках школы йоги «Снежный лотос», куда входит и концепция «Белый медведь», в один и тот же день читают один и тот же психокод. Это является еще одной мощной особенность йоги дважды рожденных, поскольку позволяет иметь единый коллективный эгрегор, который, допустим, в религиозных доктринах реализуется личностью Бога.

Таким образом подразумевается обратный ход — личность Бога служит коллективным эгрегором, который помогает реализовать определенную программу. В данном случае, коллективное произнесение в одно и то же время одного и того же психокода группой людей, создает мощное психоинформационное поле этих людей, и, соответственно, энергетика психокода многократно, в десятки раз, увеличивается. Таким образом, эгрегор отрабатывает коллективную программу.

ЗАКАЗАТЬ КНИГУ “ЙОГА ДВАЖДЫ РОЖДЁННЫХ” МОЖНО В ИНТЕРНЕТ-МАГАЗИНЕ “ЛАБИРИНТ”

ПО АДРЕСУ www.labirint.ru

В оформлении данного текста были использованы несколько фото, взятых из всемирной сети Интернет. Предлагаем так же воспользоваться авторскими фото Владимира Калабина для оформления

ваших работ.