Видеоэнциклопедия Хатха-Йоги. Диск №31

В позе кошки сначала предлагается освоить дыхание с акцентом на: «вдох — макушка, выдох — копчик» и последующим добавлением представления образа: «золотисто-белой гудящей полыхающей дуги над позвоночником».Мозг — интересная штука. Когда от прохождения энергопотоков по коже идут мурашки и «шерсть» встаёт дыбом, это реальные ощущения и с этим можно работать. Когда же уму предлагается представить что-то, то, в общем случае, он создаёт иллюзию, отвлекающую от реальных ощущений. В случае Мастера, конечно, который представлением способен вызвать реальные мурашки и реальную дугу энергии, это другое дело. Поскольку, понятно, у интересующегося уровень далеко не мастерский, можно просто соотнести движения с дыханием и именно на этом сосредоточиться? И можно ли делать варианты просто с полным дыханием (где это возможно), без энергетически-точковых заморочек? А когда появятся реальные ощущения энергопотоков, тогда уже сосредоточиться на них. В чем разница между подходами к режиму выполнения? Ответите — хорошо, нет — тоже неплохо.

Как это там, у Пушкина, кажись? — «Хватит нонче водку пить, время сказку говорить.»
Засим, приступим… Бают, во времена оные, советские, когда каратисты сидели в тюрьмах, а йоги в психушках — за расхождения с советскими идеологическими установками — дипломатические работники, журналисты, технические специалисты и прочая выездная братия, эти направления в СССР понавезшая, знакомила с ними избранное меньшинство — что называется, «по-своим». Никому особенно не хотелось попасть в вышеназванные заведения, а потому преподавание велось тихо, келейно, звёзд с неба не хватали, укреплялись и оздоравливались помаленьку, про оплату говорили стыдливо (неудобно же это!), со своих деньги брать, брали немного да и давали, скорее, в виде денежного эквивалента признательности — «на коньяк». Шло время, «ветер перемен», ещё советских, дал возможность преподаванию выйти из подполья на полулегальные просторы. Стали собираться уже не в квартирах и на дачах, а в спортзалах и школьных классах, институтских аудиториях. Но, опять, денег на учениках не зарабатывали, так, скидывались на организационные расходы — на коньяк директору или завхозу, чтобы ключи дал, преподавателю — для «расслабления», ну и на всякое — по-мелочи. Да и зачем было «драть» с учеников, когда существовала система НИИ (исследовательских институтов), где платили зарплату, а делать ничего не надо было — занимайся собой, сколько влезет. Да и ориентированы были те люди не на заработки, а, скорее, на саморазвитие: «учиться, учиться и учиться, как завещал великий Ленин, как учит коммунистическая партия». «Ветер перемен» дул дальше, курс на благосостояние провозгласили — больше денег и машин, и квартир, и дач, и барахла, и чтоб «не хуже других», и чтоб жрать в три горла. «Предприниматели» первые появились — кооперативы, артели всякие. Хапать начали помаленьку и это приветствовалось. Сия направленность не обошла стороной и тех, что причастны были к йоге. Не развитие и познание, самосовершенствование — для себя, а самоутверждение через восприятие других: «во — я какой, йогой занимаюсь (преподаю), чо могу!» и чем дальше — тем больше. Естессно, если такой, великий — а другие мелкие, то пускай почитают (уважают) и содержат. Дальше — больше. Самооощущение через восприятие (отношение) других, неплохой двигатель, заставляет заниматься и телом, и интеллектом (надо соответствовать), но к йоге это отношения не имеет. И, постепенно, величие, с ростом возможностей, ушло так далеко, что людишки — как муравьишки, не нужно даже их почитания, типа: «мы сами — с усами, мы на них даже не плюём, мы их просто не воспринимаем — ну, жужжат тут, мы им снисходительно это разрешаем». Причем внешне такое внутреннее мироощущение может выглядеть очень даже вежливо и пристойно, сразу и не поймёшь — зависит от ума и воспитания. А тут и рухнуло всё — у кого раньше, у кого позже — развалилась страна, ни НИИ, ни денег. Брать их откуда-то надо? Естессно! И думать нечего — откуда, ежу понятно. И развелось их — и школ, и инструкторов, и направлений… И чем больше всяких сертификатов, тем, такое ощущение, дальше от йоги, а всё ближе — к деньгам. Чаи, коврики, дымы, штаны, висюльки всякие. Йог и его бутылочка с водой. Йог и его коврик. Сроднились, видать. А нет бутылочки или коврика? Уже не йог? На пол, на землю сесть? Денёк — другой не попить? По морозу пройтись? Грустно всё это. Те, кто пошёл своим путём — самопознания, саморазвития, не особо светятся, время не то, не поймут, в основном, ведь, с общепринятой точки зрения — даже йога нужна, чтобы стать «кем-то», добиться «чего-то», «возвыситься» за счёт приобретённых возможностей. Что-то не видно тенденции — найти себя, стать самим собой. Тем приятнее, что здесь, такое впечатление, идут путём саморазвития. Скорректированным, понятное дело, современными реалиями. Добрый Путь!

Леонид, диск номер 9 из видео-энциклопедии.

Во вторую.